﴿وَاِذَا لَقُوا الَّذِينَ اٰمَنُوا قَالُوا اٰمَنَّا وَاِذَا خَلَوْا اِلٰى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا اِنَّا مَعَكُمْ اِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ ٭ اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾

إستهزا و إستخفاف گبى، منافقلرڭ دردنجى جنايتلرينى بيان ايدن شو آيتڭ فساد، إفساد، تسفيه گبى سبقت ايدن جنايتلرينه عطفنى إقتضا ايدن عينِ مناسبتله بو آيتڭ مئاليله ماقبلنڭ مئالى آراسنده إرتباط و إنتظام حاصل اولمشدر.

بو آيتڭ جمله‌لرى آراسنده‌كى وجهِ إرتباط ايسه:

أوت إنسانڭ مصيبت و ألملره قارشى نقطهِٔ إستنادى و إحتياج و أمللرينى تسويه ايچون نقطهِٔ إستمدادى اولان ايمانڭ اوچ خاصّه‌سى واردر:

١ – نقطهِٔ إستنادندن نشئت ايدن عزّتِ نفسدر. عزّتِ نفسى اولان، باشقه‌لره كنديسنى ذليل گوسترمگه تنزّل ايتمز.

٢ – شفقتدر. شفقتى اولان، كيمسه‌يى تحقير و تذليل ايتمز.

٣ – حقيقتلره إحترام ايتمك و يوكسك شيلرڭ قيمتنى بيلمكله إستخفاف ايتمه‌مكدر.

كذالك، ايمانڭ ضدّى اولان نفاقڭ ده اوچ خاصّه‌سى واردر:

١ – ذلّتدر.

٢ – إفساداته مَيل ايتمكدر.

٣ – باشقه‌لرى تحقير ايتمكله غرورلانوب ذوق آلمقدر.

بناءً عليه ايمان عزّتِ نفسى إنتاج ايتديگى گبى، نفاق ده اونڭ عكسنه ذلّتى إنتاج ايدر. ذلّتى اولان، هركسه قارشى كنديسنى ذليل گوسترر. بو ايسه ريادر. ريا ايسه مداهنه‌در. مداهنه دخى كذبدر. قرآنِ كريم شو سلسله‌لى كذبه

﴿وَاِذَا لَقُوا الَّذِينَ اٰمَنُوا قَالُوا اٰمَنَّا﴾

ايله إشارت ايتمشدر. يعنى مؤمنلره راست گلدكلرى زمان، "بز ده ايمانه گلدك" دييورلر.