آلتنجى إشارت:
شيطانلرڭ أڭ تهلكه‌لى و كثرتلى بر دسيسه‌سى اولان "تصوّرِ كفرى"يى "تصديقِ كفر" صورتنده، "تصوّرِ ضلالتى" "تصديقِ ضلالت" طرزنده گوسترمه‌سيله، حسّاس و صافىقلب إنسانلرى تهلكه‌لره آتماسنه مقابل، علمى و منطقى و حقيقتلى بر جوابدر.
يدنجى إشارت:
معتزله إماملرى، شرّڭ ايجادينى شرّ تلقّى ايتدكلرى ايچون، كفر و ضلالتڭ ايجادينى اللّٰهه ويرمه‌يوب، گويا اونڭله اللّٰهى تقديس ايدييورلر. معتزله‌نڭ بو مهمّ مسئله‌لرينه و مجوسيلرڭ خالقِ شرّى آيرى تلقّى ايتمه‌لرينه قارشى غايت قوّتلى و منطقى بر جوابِ مسكت.. هم "گناهِ كبيره‌يى ايشله‌ين، مؤمن قالاماز!" ديين معتزله و بر قسم خارجيلره قارشى غايت مقبول و مقنع بر جوابدر.
سكزنجى إشارت:
"بعض رساله‌لرده قطعى دليللرله إثبات ايديلمش كه· كفر و ضلالت يولى او قدر مشكلاتلى و صعوبتليدر كه، هيچ كيمسه اوڭا گيرمه‌مك گركدى و قابلِ سلوك دگلدر. ايمان و هدايت يولى او قدر ظاهر و قولايدر كه، هركس اوڭا گيرمه‌لى ايدى، ديديگڭز حالده· بو حكمت الإستعاذه‌ده، ضلالتلى يولڭ قولاى و تخريب و تجاوز اولديغى ايچون چوقلر او يوله سلوك ايتديگنى بيانڭ، بربرينه مخالف اولويور، وجهِ توفيقى نه‌در؟" سؤالنه قارشى غايت مراقآور و منطقى و قطعى بر جواب اولمقله برابر· "ضلالتده او قدر دهشتلى بر ألم و قورقو وار كه، كافر دگل حياتندن لذّت آلماسى، بلكه هيچ ياشاماماسى لازم گليركن، أهلِ ايماندن زياده كندينى حياتده مسعود گورمسنڭ سرّى نه‌در؟" دييه سؤالنه قارشى غايت گوزل بر تمثيل ايله تام قناعت گتيرر بر جوابدر.
شيطانلرڭ أڭ تهلكه‌لى و كثرتلى بر دسيسه‌سى اولان "تصوّرِ كفرى"يى "تصديقِ كفر" صورتنده، "تصوّرِ ضلالتى" "تصديقِ ضلالت" طرزنده گوسترمه‌سيله، حسّاس و صافىقلب إنسانلرى تهلكه‌لره آتماسنه مقابل، علمى و منطقى و حقيقتلى بر جوابدر.
يدنجى إشارت:
معتزله إماملرى، شرّڭ ايجادينى شرّ تلقّى ايتدكلرى ايچون، كفر و ضلالتڭ ايجادينى اللّٰهه ويرمه‌يوب، گويا اونڭله اللّٰهى تقديس ايدييورلر. معتزله‌نڭ بو مهمّ مسئله‌لرينه و مجوسيلرڭ خالقِ شرّى آيرى تلقّى ايتمه‌لرينه قارشى غايت قوّتلى و منطقى بر جوابِ مسكت.. هم "گناهِ كبيره‌يى ايشله‌ين، مؤمن قالاماز!" ديين معتزله و بر قسم خارجيلره قارشى غايت مقبول و مقنع بر جوابدر.
سكزنجى إشارت:
"بعض رساله‌لرده قطعى دليللرله إثبات ايديلمش كه· كفر و ضلالت يولى او قدر مشكلاتلى و صعوبتليدر كه، هيچ كيمسه اوڭا گيرمه‌مك گركدى و قابلِ سلوك دگلدر. ايمان و هدايت يولى او قدر ظاهر و قولايدر كه، هركس اوڭا گيرمه‌لى ايدى، ديديگڭز حالده· بو حكمت الإستعاذه‌ده، ضلالتلى يولڭ قولاى و تخريب و تجاوز اولديغى ايچون چوقلر او يوله سلوك ايتديگنى بيانڭ، بربرينه مخالف اولويور، وجهِ توفيقى نه‌در؟" سؤالنه قارشى غايت مراقآور و منطقى و قطعى بر جواب اولمقله برابر· "ضلالتده او قدر دهشتلى بر ألم و قورقو وار كه، كافر دگل حياتندن لذّت آلماسى، بلكه هيچ ياشاماماسى لازم گليركن، أهلِ ايماندن زياده كندينى حياتده مسعود گورمسنڭ سرّى نه‌در؟" دييه سؤالنه قارشى غايت گوزل بر تمثيل ايله تام قناعت گتيرر بر جوابدر.
Yükleniyor...