برنجى إشارت:
"شيطانلرڭ كائناتده ايجاد جهتنده هيچ مدخللرى اولماديغى و ضلالتڭ مستكره چركينلكلرى أهلِ ضلالتى تنفير ايتدكلرى حالده و جنابِ حق رحمت و عنايتيله أهلِ حقّه طرفدار اولديغى و حق و حقيقتڭ جاذبه‌دار گوزللكلرى، أهلِ حقّى مؤيّد و مشوِّق بولونديغى حالده· حزب الشيطانڭ چوق دفعه حزب اللّٰهه غلبه ايتمه‌سنڭ حكمتى نه‌در؟" دييه سؤاله قارشى غايت قطعى و واضح بر جوابدر.
ايكنجى إشارت:
"شرِّ محض اولان شيطانلرڭ ايجادى و أهلِ ايمانه تسليطلرى و اونلرڭ يوزندن چوق إنسانلرڭ كفره گيروب جهنّمه گيرمه‌لرينه، جميلِ على الإطلاق و رحيمِ مطلق و رحمٰنِ بِالحقڭ رحمت و جمالى، بو حدسز چركينلگڭ و بو دهشتلى مصيبتڭ حصولنه ناصل مساعده ايدييور و نه ايچون جواز گوسترييور؟" دييه سؤالنه قارشى غايت قوّتلى و مقنع بر جوابدر.
اوچنجى إشارت:
"قرآنِ حكيمده، أهلِ ضلالته قارشى عظيم شكوالر و كثرتلى تحشيدات و چوق شدّتلى تهديدات· عقلڭ ظاهرينه گوره، عدالتلى و مناسبتلى بلاغتنه و اُسلوبنده‌كى إعتدالنه و إستقامتنه مناسب دوشمييور؟ عادتا عاجز بر آدمه قارشى اوردولرى تحشيد ايدييور· و مفلس و ملكده حصّه‌سز عاجز بر آدمه، قوّتلى بر شريك موقعى ويرر گبى اوندن شكوالر ايتمه‌نڭ سرّى و حكمتى نه‌در؟" دييه سؤالنه قارشى، غايت قطعى و أهمّيتلى بر جوابدر.
دردنجى إشارت:
عدم شرِّ محض و وجود خيرِ محض اولديغندن· محاسن و كمالات وجوده و شرلر و مصيبتلر عدمه إستناد ايتديگنى و اوندن نشئت ايتديگنى بيان ايدييور.
بشنجى إشارت:
جنابِ حق كتبِ سماويه‌ده بشره قارشى جنّت گبى عظيم بر مكافاتى و جهنّم گبى دهشتلى بر مجازاتى گوسترمكله برابر، چوق إرشاد و مكرّر ايقاظ و دفعاتله إخطار و متعدّد تهديد و تشويق ايتديگى حالده، حزب الشيطانڭ چركين و مكافاتسز و ضعيف دسيسه‌لرينه قارشى، أهلِ ايمانڭ مغلوب اولمالرينڭ سرّى نه‌در؟" دييه مدهش سؤاله قارشى مقنع بر جوابدر.
"شيطانلرڭ كائناتده ايجاد جهتنده هيچ مدخللرى اولماديغى و ضلالتڭ مستكره چركينلكلرى أهلِ ضلالتى تنفير ايتدكلرى حالده و جنابِ حق رحمت و عنايتيله أهلِ حقّه طرفدار اولديغى و حق و حقيقتڭ جاذبه‌دار گوزللكلرى، أهلِ حقّى مؤيّد و مشوِّق بولونديغى حالده· حزب الشيطانڭ چوق دفعه حزب اللّٰهه غلبه ايتمه‌سنڭ حكمتى نه‌در؟" دييه سؤاله قارشى غايت قطعى و واضح بر جوابدر.
ايكنجى إشارت:
"شرِّ محض اولان شيطانلرڭ ايجادى و أهلِ ايمانه تسليطلرى و اونلرڭ يوزندن چوق إنسانلرڭ كفره گيروب جهنّمه گيرمه‌لرينه، جميلِ على الإطلاق و رحيمِ مطلق و رحمٰنِ بِالحقڭ رحمت و جمالى، بو حدسز چركينلگڭ و بو دهشتلى مصيبتڭ حصولنه ناصل مساعده ايدييور و نه ايچون جواز گوسترييور؟" دييه سؤالنه قارشى غايت قوّتلى و مقنع بر جوابدر.
اوچنجى إشارت:
"قرآنِ حكيمده، أهلِ ضلالته قارشى عظيم شكوالر و كثرتلى تحشيدات و چوق شدّتلى تهديدات· عقلڭ ظاهرينه گوره، عدالتلى و مناسبتلى بلاغتنه و اُسلوبنده‌كى إعتدالنه و إستقامتنه مناسب دوشمييور؟ عادتا عاجز بر آدمه قارشى اوردولرى تحشيد ايدييور· و مفلس و ملكده حصّه‌سز عاجز بر آدمه، قوّتلى بر شريك موقعى ويرر گبى اوندن شكوالر ايتمه‌نڭ سرّى و حكمتى نه‌در؟" دييه سؤالنه قارشى، غايت قطعى و أهمّيتلى بر جوابدر.
دردنجى إشارت:
عدم شرِّ محض و وجود خيرِ محض اولديغندن· محاسن و كمالات وجوده و شرلر و مصيبتلر عدمه إستناد ايتديگنى و اوندن نشئت ايتديگنى بيان ايدييور.
بشنجى إشارت:
جنابِ حق كتبِ سماويه‌ده بشره قارشى جنّت گبى عظيم بر مكافاتى و جهنّم گبى دهشتلى بر مجازاتى گوسترمكله برابر، چوق إرشاد و مكرّر ايقاظ و دفعاتله إخطار و متعدّد تهديد و تشويق ايتديگى حالده، حزب الشيطانڭ چركين و مكافاتسز و ضعيف دسيسه‌لرينه قارشى، أهلِ ايمانڭ مغلوب اولمالرينڭ سرّى نه‌در؟" دييه مدهش سؤاله قارشى مقنع بر جوابدر.
Yükleniyor...