عجبا هركسڭ خوشلانديغى معنوى مقاماتى و اُخروى سعادتلرى أعمالِ صالحه ايله اونلرى قزانمق و متوجّه اولمق، هم مشروع هم هيچ بر جهتِ ضررى اولماديغى حالده نه ايچون بويله روحًا منع ايديلييورم. رضاىِ إلٰهيدن باشقه وظيفهِٔ فطريهِٔ علميهنڭ سَوقيله يالڭز و يالڭز ايمانه خدمتڭ كنديسى عينِ اجرت بڭا گوستريلمش.
چونكه شيمدى بو زمانده هيچ بر شيئه آلَت و تابع اولميان و هر غايهنڭ فوقنده اولان حقائقِ ايمانيهيى فطرى عبوديت ايله محتاجلره تأثيرلى بر صورتده بيلديرمهنڭ بو دهشتلى زمانده چارهِٔ يگانهسى و ايمانى قورتارهجق و قطعى قناعت ويرهجك بو طرزده، يعنى هيچ بر شيئه آلَت اولميان بر درسِ قرآنى لازمدر كه، كفرِ مطلقى و متمرّد و عنادجى ضلالتى قيرسين و هركسه قناعتِ قطعيه ويرهبيلسين. بويله بر درسه بو زمانده بو شرائط داخلنده هيچ بر شخصى و اُخروى و دنيوى، مادّى و معنوى بر شيئه آلَت ايديلمديگنى بيلمكله قطعى قناعت گلهبيلير. يوقسه قوميتهجيلكدن و جمعيتجيلكدن تولّد ايدن دهشتلى دينسزلك شخصيتِ معنويهسنه قارشى مقابل چيقان بر شخصڭ أڭ بيوك بر مرتبهِٔ معنويهسى ده بولونسه، ينه وسوسهلرى بتون بتون إزاله ايدهمز. چونكه ايمانه گيرمك ايستهين معنّدڭ نفسى و أناسى دييهبيلير كه، "بو قدسى شخص دهاسيله و خارقه مقاميله بزى قانديردى" دييه بر شبههسى قالير.
Yükleniyor...