ايشته بو نقطه ايچوندر كه، داخلى و خارجى يارديمجيلره و أهمّيتلى قوّتلرينه، رسالهِٔ نور أهمّيت ويرمييور، اونلرى آرايوب تابع اولمييور.. تا عوامِ أهلِ ايمانڭ نظرنده، حياتِ دنيويه‌نڭ بعض غايه‌لرينه باصامق اولماسين و طوغريدن طوغرىيه حياتِ باقيه‌دن باشقه هيچ بر شيئه آلَت اولماديغندن، فوق العاده قوّتى و حقيقتى، هجوم ايدن شبهه‌لرى و تردّدلرى إزاله أيله‌سين.

"امّا معنوى و مقبول و ضررسز و بتون أهلِ ايمان و حقيقتڭ ايستدكلرى نورانى مقاملر و اُخروى رتبه‌لردن، خالص قارداشلريمزدن حسنِ ظنله ويريلن و إخلاصڭزه ضرر گلمديگى حالده، أگر قبول ايتسه‌ڭ ردّ ايديلميه‌جك درجه‌ده سندلر، حجّتلر بولونديغى حالده· سن دگل تواضع و محويتله، بلكه شدّت و حدّتله و او مقامى سڭا ويرن قارداشلريڭڭ خاطرينى قيرمقله او رتبه‌لردن و مقاملردن قاچييورسڭ؟"

الجواب:

ناصلكه أهلِ حميت بر إنسان، دوستلرڭ حياتنى قورتارمق ايچون كندينى فدا ايدر· اويله ده أهلِ ايمانڭ حياتِ أبديه‌لرينى تهلكه‌لى دشمنلردن محافظه ايتمك ايچون، لزوم اولسه (هم لزوم وار) كندم دگل يالڭز لايق اولماديغم او مقاملرى، بلكه حقيقى حياتِ أبديه‌نڭ مقاملرينى دخى فدا ايتمگه، رسالهِٔ نوردن آلديغم درسِ شفقت جهتيله ترك ايدرم. أوت هر وقت، خصوصًا بو زمانده و بِالخاصّه ضلالتدن گلن غفلتِ عموميه‌ده، سياست و فلسفه‌نڭ غلبه‌سنده و أنانيت و خودفروشلغڭ هيجانلى عصرنده، بيوك مقاملر هر شيئى كندينه تابع و باصامق ياپار. حتّى دنيوى مقاملر ايچون دخى مقدّساتنى آلَت ايدر. معنوى مقاملر اولسه، داها زياده آلَت ايدر. عمومڭ نظرنده كندينى محافظه ايتمك و او مقاملره كندينى ياقيشديرمق ايچون بعض قدسى خدمتلرينى و حقيقتلرى باصامق و وسيله ياپييور دييه إتهام آلتنده قالوب، نشر ايتديگى حقيقتلر دخى تردّدلر ايله رواجى زده‌لنير. شخصه، مقامه فائده‌سى بر ايسه، رواجسزلقله عمومه ضررى بيڭدر.


Yükleniyor...