hayatı yazılırken, onun ilk çekirdeklik durumu ve fıtrî menşei ne ise, nasılsa, olduğu gibi yazılması icab ettiği ve mutlaka zaruri olduğu gibi; Nûranî ve pek muhteşem ve muhit bir ağaç halini alan hayatının tekemmül safhaları da, yine aynen ve olduğu gibi ve te’vilsiz olarak yazılır ve yazılmalıdır. İşte bu kitap benim samimi vicdanım ve îmânımla bunu böyle yaptığına kâniyim. Hak, hakikat ve hukuk ne ise, nasıl icab etmişse ve onun fıtrî çekirdekliği ve menşei neyse.. ve keza o hukuklar neyi icab etmişse; te’vilsiz şekilde ona müraat edilmiştir. Aynı zamanda, onun şeceredar ve semeredar olan tekemmül âvanları da aynen ve harfiyyen ve bu hukukların istilzam ettiği kaziyeler neyse, olduğu gibi te’vilsiz ve tekellüfsüz olarak kaydedilmiştir. Bunun aksini söyleyen varsa hemen meydana çıkmasını ve söylediğini isbat etmesini bekliyor ve istiyorum.

KİTABIN KAYNAKLARI



Bu kitabın dip notlarında kaynak eserlerin isim ve sâhife numaraları verilirken, birçok matbu’ ve münteşir eserlerin ismi verildiği gibi; matbu’ ve münteşir olmayan bazı kitap, defter ve dosyaların isimleri de geçmektedir. Bunların ekserisi benim hususi arşivimde bulunan şeylerdir. Mesela: “Denizli - Afyon dosyası” ve “Emirdağ-1 müntehab dosya” ve “Emirdağ-2 müntehab dosya” ve mesela “Yırtık cilt Hadiseler dosyası” gibi dosya ve tomarların isimi geçtiği gibi; el yazma halinde bulunan Barla, Kastamonu ve Emirdağ Lâhika mektupları asıllarını ihtiva eden kitapların isimleri de geçmektedir. Mezkûr dosya ve kitaplarda pek mühim vesikalar bulunmakta ve Hazret-i Üstâd’ın hayatı için çok değerli belgeleri ihtiva etmektedirler.

Bu belge ve vesikaların mufassal olan bu kitaba derci zaruri idi. Dip notlarda isimlerinden söz etmek zarureti de vardı. Bunların dip notlara ancak ismlerini böyle verebilirdim. Hepsi yanımda mahfuzdurlar. Görmek isteyenlere de her zaman gösterebiliriz.

RİVAYETLİ MENKIBELER



Kitabımız, büyük İslâm âlimlerinin siyer ve tarih kitapları usûl, tertip ve üslûpları tarzında hazırlandığından, Hadis ilmindeki belge ve vesikalar mahiyetini taşıyan sahih rivayetli menkıbelere fazla önem verilmiştir. Hz. Üstâd’ın hayatının her hadisesi hakkında, eğer Üstâd’dan gelen yazılı belgeler varsa, birinci derecede onları, sonrada sair rivayetli hatıra ve belgeleri.. Eğer Hz. Üstâd’dan yazılı vesikalar bulunmamışsa, sadece o rivayetli