MEVZU’ FİHRİSTİ
Bu fihrist, ‘kitabın içindeki bütün mevzuların fihristidir’ denilemez. Muayyenlerle birlikte işari olanlar umum mevzular buraya alınmış olsa idi, fazla uzayacaktı. Biz ancak, her İ'LEM’in içinde hâkim olan bir mevzu'u seçmeye çalıştık. Bir bahis anlatılırken, dolayısı ile oraya giren sair mevzuların da umumunu kaydetmekte çok müşkilat ve zihni fazla yoracak olan kesret ile karşılaşacaktık. Mevzuların çokluğu ile beraber, kitabın bir çok yerine -fakat her bir yerde ayrı bir izah tarzı ile girmiş, dağılmış olan- aynı bahisleri tam ve mükemmel bir şekilde kaydettik diyemeyiz. Ancak istifade etmek isteyenlere bariz olan mevzuları çabuk ve kolay bulabilmelerine yardımcı olabilir ümidini besliyoruz:
Dikkat! 1 - Parağrafları gösteren rakamlarda; sahifenin başında, evvelki sahifeden devam eden varsa, isterse bir kelime olsun, birinci parağraf olarak sayılacaktır.
2 - Acz, Adem, Afv gibi mevzu başlıkları altında 1, 2, 3, diye sıralanan tavsif notları, her bir mevzu için daima kitabın başından sonuna doğru sahife rakamlarına göre sıralanmıştır.
3 - Atıflarda, mesela Akıl ve Nakil (Bak: Felsefe; 2, 9,14) şeklindeki havalelerde verilen rakamlar, havale edilen mevzuun altındaki tarif notlarının sıra numaralarını göstermektedir.
Bu fihrist, ‘kitabın içindeki bütün mevzuların fihristidir’ denilemez. Muayyenlerle birlikte işari olanlar umum mevzular buraya alınmış olsa idi, fazla uzayacaktı. Biz ancak, her İ'LEM’in içinde hâkim olan bir mevzu'u seçmeye çalıştık. Bir bahis anlatılırken, dolayısı ile oraya giren sair mevzuların da umumunu kaydetmekte çok müşkilat ve zihni fazla yoracak olan kesret ile karşılaşacaktık. Mevzuların çokluğu ile beraber, kitabın bir çok yerine -fakat her bir yerde ayrı bir izah tarzı ile girmiş, dağılmış olan- aynı bahisleri tam ve mükemmel bir şekilde kaydettik diyemeyiz. Ancak istifade etmek isteyenlere bariz olan mevzuları çabuk ve kolay bulabilmelerine yardımcı olabilir ümidini besliyoruz:
Dikkat! 1 - Parağrafları gösteren rakamlarda; sahifenin başında, evvelki sahifeden devam eden varsa, isterse bir kelime olsun, birinci parağraf olarak sayılacaktır.
2 - Acz, Adem, Afv gibi mevzu başlıkları altında 1, 2, 3, diye sıralanan tavsif notları, her bir mevzu için daima kitabın başından sonuna doğru sahife rakamlarına göre sıralanmıştır.
3 - Atıflarda, mesela Akıl ve Nakil (Bak: Felsefe; 2, 9,14) şeklindeki havalelerde verilen rakamlar, havale edilen mevzuun altındaki tarif notlarının sıra numaralarını göstermektedir.
Yükleniyor...