Hem acz ve kusur, onun damen-i kudretine yanaşmaktan erfa’ ve a’lâ ve ecell ve enzeh bir Zat-ı Mukaddes’tir.

اَللّٰهُ اَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ

Allah, her şeyden daha büyüktür. Yani ki; insan için ve ona göre zâhirde en büyük, en yüce, en güzel ve en evlâdan; hem ona en azîm ve en celil görünenlerden daha büyüktür, daha azîmdir, daha yücedir ilh…

Tenbih:

Namazlardan sonra tekrar edilen şu ,

اَللّٰهُ اَكْبَرُ سُبْحَانَ اللّٰهِ س اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ

ve

لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ

olan kelimat-ı mübarekeler, (bablarda isbat edildiği üzere) gördüm ki; yalnız bir tekrar mes’elesi değildir. Belki bir te’sistirler. Veyahut manalarının te’sisi için müttehidane değil; mütesanidane vaziyetleri ile te’kid içindirler. Meselâ, sen büyük bir havuzun ortasına bir taş atsan, o taşın su ortasına düşmesiyle teşekkül edip genişlenen daireye (geniştir, geniştir, geniştir) diye her bir ‘geniştir’ kelimesini sen telaffuz ettikçe, o daireden daha geniş bir daire tezahür etmesine benzer.

Ve keza o tekrarlar manada te’kid, makasıd ve semeratta birer te’sistirler.

Eğer desen:

اَللّٰهُ اَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ

“Allah her şeyden daha büyüktür” ne demektir? Mümkinatın ne kıymeti var ki, Vâcib-ül Vücud için onlardan daha büyüktür denilsin. Hem Allahü Teala’dan başka Hâlıklar, Râhimler mi var ki

اَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

ve

اَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

denilsin?