يعنى " آوروپا، بر إسلام دولتنه حامله‌در، گونڭ برنده اونى طوغوراجق. عثمانليلر ده آوروپا ايله حامله‌در، او ده اونى طوغوراجق."
بو جوابه قارشى شيخ بخيت حضرتلرى:
– بو گنجله مناظره ايديلمز، بن ده عين قناعتده‌يم. فقط بو قدر وجيز و بليغانه بر طرزده إفاده ايتمك، آنجق بديع الزمانه خاصدر
&﴿ (١) نته‌كيم بديع الزمانڭ ديديگى گبى· إخباراتڭ ايكى قطبى ده تحقّق ايتمش، بر ايكى سنه صوڭره مشروطيت دورنده شعائرِ إسلاميه‌يه مخالف چوق عاداتِ أجنبيه‌يى أخذ ايتمك و گيتدكجه توركيه‌ده يرلشديرمك· و شيمدى آوروپاده قرآنه و إسلاميته قارشى گوستريلن حسنِ علاقه و بِالخاصّه بختيار آلمان ملّتنده فوج فوج إسلاميتى قبول ايتمك گبى حادثه‌لر، او إخبارى تماميله تصديق ايتمشلردر.﴾|@
ديمشدر.
بديع الزمانڭ إستانبولده حياتى، بر درجه سياسيدر. سياست يوليله إسلاميته خدمت ايديله‌جك، دييه قناعت بسله‌يوردى. سياسى حياته قاريشماسى، إسلاميته خدمت عشقنڭ بر نتيجه‌سى ايدى. دائما حرّيت طرفدارى ايدى. گورديگى حقسزلقلردن طولايى ژون توركلره دائما مخالفتده بولونه‌رق:
– سز دينى اينجيتديڭز، غيرت اللّٰهه طوقونديڭز، شريعتى تزييف ايتديڭز· نتيجه‌سى وخيم اولاجقدر، دييه إظهارِ مخالفتدن چكينمييوردى.
حرّيتدن صوڭره مجاهد آرقداشلريله برابر إتّحادِ محمّدى (عصم) جمعيتنى قورمشلر، جمعيت پك قيصه بر زمانده إنكشافه باشلامش، حتّى بديع الزمانڭ بر مقاله‌سيله آطه‌پازارى و إزميت حواليسنده أللى بيڭ كيشى جمعيته داخل اولمشدى.
حرّيتى سوءِ تفسير ايتمه‌مك و مشروطيتى مشروطيتِ مشروعه اولارق قبول ايتمك لازم گلديگنى ايلرى سوره‌رك بو خصوصده دينى غزته‌لرده مقاله‌لر نشر ايدييور و خطابه‌لرده بولونويوردى. بو مقاله و خطابه‌لرى، أمثالسز دينه‌جك قدر بليغ و مقنع ايدى. أهلِ علم و أهلِ سياست، سعيد نورسىنڭ بو يازيلرندن و درسلرندن چوق إستفاده ايتمشلردر. او زمانده‌كى إنتباهِ ملّىيى، آناطولى و آسيانڭ سعادتِ دنيويه‌سنڭ فجرِ صادقى اولارق مژده ويرييور، فقط ألدن قاچمامسى ايچون أوامرِ شرعيه‌يى چابوق إمتثال ايتمه‌نڭ ضرورى اولديغنى ايلرى سورويوردى. "أگر مشروطيتى حرّيتِ شرعيه ايله قبول ايتمزسه‌ك و اويله تطبيق ايديلمزسه، ألمزدن قاچه‌جق، مستبد بر إداره‌يه يرينى ترك ايده‌جك" دييه إخطار ايدييوردى. او نطق و مقاله‌لردن نمونه اولارق جزئى بر قسمنى بورايه درج ايدييورز:
بو جوابه قارشى شيخ بخيت حضرتلرى:
– بو گنجله مناظره ايديلمز، بن ده عين قناعتده‌يم. فقط بو قدر وجيز و بليغانه بر طرزده إفاده ايتمك، آنجق بديع الزمانه خاصدر
&﴿ (١) نته‌كيم بديع الزمانڭ ديديگى گبى· إخباراتڭ ايكى قطبى ده تحقّق ايتمش، بر ايكى سنه صوڭره مشروطيت دورنده شعائرِ إسلاميه‌يه مخالف چوق عاداتِ أجنبيه‌يى أخذ ايتمك و گيتدكجه توركيه‌ده يرلشديرمك· و شيمدى آوروپاده قرآنه و إسلاميته قارشى گوستريلن حسنِ علاقه و بِالخاصّه بختيار آلمان ملّتنده فوج فوج إسلاميتى قبول ايتمك گبى حادثه‌لر، او إخبارى تماميله تصديق ايتمشلردر.﴾|@
ديمشدر.
بديع الزمانڭ إستانبولده حياتى، بر درجه سياسيدر. سياست يوليله إسلاميته خدمت ايديله‌جك، دييه قناعت بسله‌يوردى. سياسى حياته قاريشماسى، إسلاميته خدمت عشقنڭ بر نتيجه‌سى ايدى. دائما حرّيت طرفدارى ايدى. گورديگى حقسزلقلردن طولايى ژون توركلره دائما مخالفتده بولونه‌رق:
– سز دينى اينجيتديڭز، غيرت اللّٰهه طوقونديڭز، شريعتى تزييف ايتديڭز· نتيجه‌سى وخيم اولاجقدر، دييه إظهارِ مخالفتدن چكينمييوردى.
حرّيتدن صوڭره مجاهد آرقداشلريله برابر إتّحادِ محمّدى (عصم) جمعيتنى قورمشلر، جمعيت پك قيصه بر زمانده إنكشافه باشلامش، حتّى بديع الزمانڭ بر مقاله‌سيله آطه‌پازارى و إزميت حواليسنده أللى بيڭ كيشى جمعيته داخل اولمشدى.
حرّيتى سوءِ تفسير ايتمه‌مك و مشروطيتى مشروطيتِ مشروعه اولارق قبول ايتمك لازم گلديگنى ايلرى سوره‌رك بو خصوصده دينى غزته‌لرده مقاله‌لر نشر ايدييور و خطابه‌لرده بولونويوردى. بو مقاله و خطابه‌لرى، أمثالسز دينه‌جك قدر بليغ و مقنع ايدى. أهلِ علم و أهلِ سياست، سعيد نورسىنڭ بو يازيلرندن و درسلرندن چوق إستفاده ايتمشلردر. او زمانده‌كى إنتباهِ ملّىيى، آناطولى و آسيانڭ سعادتِ دنيويه‌سنڭ فجرِ صادقى اولارق مژده ويرييور، فقط ألدن قاچمامسى ايچون أوامرِ شرعيه‌يى چابوق إمتثال ايتمه‌نڭ ضرورى اولديغنى ايلرى سورويوردى. "أگر مشروطيتى حرّيتِ شرعيه ايله قبول ايتمزسه‌ك و اويله تطبيق ايديلمزسه، ألمزدن قاچه‌جق، مستبد بر إداره‌يه يرينى ترك ايده‌جك" دييه إخطار ايدييوردى. او نطق و مقاله‌لردن نمونه اولارق جزئى بر قسمنى بورايه درج ايدييورز:
Yükleniyor...