الجواب:
ناصلكه أهلِ حميت بر إنسان، دوستلرڭ حياتنى قورتارمق ايچون كندينى فدا ايدر· اويله ده أهلِ ايمانڭ حياتِ أبديه‌لرينى تهلكه‌لى دشمنلردن محافظه ايتمك ايچون، لزوم اولسه (هم لزوم وار) كندم دگل يالڭز لايق اولماديغم او مقاملرى، بلكه حقيقى حياتِ أبديه‌نڭ مقاملرينى دخى فدا ايتمگه، رسالهِٔ نوردن آلديغم درسِ شفقت جهتيله ترك ايدرم. أوت هر وقت، خصوصًا بو زمانده و بِالخاصّه ضلالتدن گلن غفلتِ عموميه‌ده و سياست و فلسفه‌نڭ غلبه‌سنده و أنانيت و خودفروشلغڭ هيجانلى عصرنده، بيوك مقاملر هر شيئى كندينه تابع و باصامق ياپار. حتّى دنيوى مقاملر ايچون دخى مقدّساتنى آلَت ياپار. معنوى مقاملر اولسه، داها زياده آلَت ايدر. عمومڭ نظرنده كندينى محافظه ايتمك و او مقاملره كندينى ياقيشديرمق ايچون بعض قدسى خدمتلرينى و حقيقتلرى باصامق و وسيله ياپييور دييه إتهام آلتنده قالوب، نشر ايتديگى حقيقتلر دخى تردّدلر ايله رواجى زده‌لنير. شخصه، مقامه فائده‌سى بر ايسه، رواجسزلقله عمومه ضررى بيڭدر.
الحاصل: حقيقتِ إخلاص، بنم ايچون شان و شرفه و مادّى و معنوى رتبه‌لره وسيله اولابيلن شيلردن بنى منع ايدييور. خدمتِ نوريه‌يه گرچه بيوك ضرر اولور· فقط كميت كيفيته نسبةً أهمّيتسز اولديغندن، خالص بر خادم اولارق، حقيقتِ إخلاص ايله، هر شيئڭ فوقنده حقائقِ ايمانيه‌يى اون آدمه درس ويرمك، بيوك بر قطبيتله بيڭلر آدمى إرشاد ايتمكدن داها أهمّيتلى گورويورم. چونكه او اون آدم، تام او حقيقتى هر شيئڭ فوقنده گوردكلرندن ثبات ايدوب، او چكردكلر حكمنده اولان قلبلرى، برر آغاج اولابيليرلر. فقط او بيڭلر آدم، دنيادن و فلسفه‌دن گلن شبهه‌لر و وسوسه‌لر ايله، او قطبڭ درسلرينى خصوصى مقامندن و خصوصى حسّياتندن گلييور نظريله باقوب، مغلوب اولارق طاغيتلابيليرلر دييه خدمتكارلغى، مقاماتلره ترجيح ايدييورم.
حتّى بو دفعه بڭا بش وجهله قانونسز، بايرامده، دشمنلريمڭ پلانيله بڭا إهانت ايدن او معلوم آدمه شيمديلك بر بلا گلمه‌سين دييه تلاش ايتدم. چونكه مسئله شعشعه‌لانديغى ايچون، طوغريدن طوغرىيه عوامِ ناس بڭا مقام ويروب خارقه بر كرامت صايه‌بيليرلر دييه، ديدم: "يا ربّى، بونى إصلاح ايت ويا جزاسنى وير. فقط بويله كرامتوارى بر صورتده اولماسين." بو مناسبتله بر شيئى بيان ايده‌جگم. شويله كه:
ناصلكه أهلِ حميت بر إنسان، دوستلرڭ حياتنى قورتارمق ايچون كندينى فدا ايدر· اويله ده أهلِ ايمانڭ حياتِ أبديه‌لرينى تهلكه‌لى دشمنلردن محافظه ايتمك ايچون، لزوم اولسه (هم لزوم وار) كندم دگل يالڭز لايق اولماديغم او مقاملرى، بلكه حقيقى حياتِ أبديه‌نڭ مقاملرينى دخى فدا ايتمگه، رسالهِٔ نوردن آلديغم درسِ شفقت جهتيله ترك ايدرم. أوت هر وقت، خصوصًا بو زمانده و بِالخاصّه ضلالتدن گلن غفلتِ عموميه‌ده و سياست و فلسفه‌نڭ غلبه‌سنده و أنانيت و خودفروشلغڭ هيجانلى عصرنده، بيوك مقاملر هر شيئى كندينه تابع و باصامق ياپار. حتّى دنيوى مقاملر ايچون دخى مقدّساتنى آلَت ياپار. معنوى مقاملر اولسه، داها زياده آلَت ايدر. عمومڭ نظرنده كندينى محافظه ايتمك و او مقاملره كندينى ياقيشديرمق ايچون بعض قدسى خدمتلرينى و حقيقتلرى باصامق و وسيله ياپييور دييه إتهام آلتنده قالوب، نشر ايتديگى حقيقتلر دخى تردّدلر ايله رواجى زده‌لنير. شخصه، مقامه فائده‌سى بر ايسه، رواجسزلقله عمومه ضررى بيڭدر.
الحاصل: حقيقتِ إخلاص، بنم ايچون شان و شرفه و مادّى و معنوى رتبه‌لره وسيله اولابيلن شيلردن بنى منع ايدييور. خدمتِ نوريه‌يه گرچه بيوك ضرر اولور· فقط كميت كيفيته نسبةً أهمّيتسز اولديغندن، خالص بر خادم اولارق، حقيقتِ إخلاص ايله، هر شيئڭ فوقنده حقائقِ ايمانيه‌يى اون آدمه درس ويرمك، بيوك بر قطبيتله بيڭلر آدمى إرشاد ايتمكدن داها أهمّيتلى گورويورم. چونكه او اون آدم، تام او حقيقتى هر شيئڭ فوقنده گوردكلرندن ثبات ايدوب، او چكردكلر حكمنده اولان قلبلرى، برر آغاج اولابيليرلر. فقط او بيڭلر آدم، دنيادن و فلسفه‌دن گلن شبهه‌لر و وسوسه‌لر ايله، او قطبڭ درسلرينى خصوصى مقامندن و خصوصى حسّياتندن گلييور نظريله باقوب، مغلوب اولارق طاغيتلابيليرلر دييه خدمتكارلغى، مقاماتلره ترجيح ايدييورم.
حتّى بو دفعه بڭا بش وجهله قانونسز، بايرامده، دشمنلريمڭ پلانيله بڭا إهانت ايدن او معلوم آدمه شيمديلك بر بلا گلمه‌سين دييه تلاش ايتدم. چونكه مسئله شعشعه‌لانديغى ايچون، طوغريدن طوغرىيه عوامِ ناس بڭا مقام ويروب خارقه بر كرامت صايه‌بيليرلر دييه، ديدم: "يا ربّى، بونى إصلاح ايت ويا جزاسنى وير. فقط بويله كرامتوارى بر صورتده اولماسين." بو مناسبتله بر شيئى بيان ايده‌جگم. شويله كه:
Yükleniyor...