ميوه رساله‌سندن يدنجى مسئله
(دڭزلى حپسنده بر جمعه گوننڭ محصوليدر.)
﴿بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿وَمَا اَمْرُ السَّاعَةِ اِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ ٭ مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ٭ فَانْظُرْ اِلٰى اٰثَارِ رَحْمَتِ اللّٰه كَيْفَ يُحْيِى الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِى الْمَوْتٰى وَ هُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
بر زمان قسطمونيده "خالقمزى بزه طانيتدير" ديين ليسه طلبه‌لرينه سابق آلتنجى مسئله‌ده مكتب فنوننڭ ديللريله ويرديگم درسى، دڭزلى حپسخانه‌سنده بنمله تماس ايده‌بيلن محبوسلر اوقوديلر. تام بر قناعتِ ايمانيه آلدقلرندن آخرته بر إشتياق حسّ ايدوب، "بزه آخرتمزى ده تام بيلدير. تا كه نفسمز و زمانڭ شيطانلرى بزى يولدن چيقارماسين، داها بويله حپسلره صوقماسين." ديديلر. و دڭزلى حپسنده‌كى رسالهِٔ نور شاكردلرينڭ و سابقًا آلتنجى مسئله‌يى اوقويانلرڭ آرزولرى ايله آخرت ركننڭ دخى بر خلاصه‌سنڭ بيانى لازم گلدى. بن ده رسالهِٔ نوردن بر قيصه خلاصه ايله ديدم:
ناصلكه آلتنجى مسئله‌ده بز خالقمزى أرضدن، سماواتدن صوردق· اونلر فنلرڭ ديللريله خالقمزى بزه گونش گبى طانيتديرديلر. عينًا بز ده، آخرتمزى باشده او بيلديگمز ربّمزدن، صوڭره پيغمبريمزدن (عصم)، صوڭره قرآنمزدن، صوڭره سائر پيغمبرلر و مقدّس كتابلردن، صوڭره ملائكه‌لردن، صوڭره كائناتدن صوراجغز. ايشته أوّلا برنجى مرتبه‌ده آخرتى اللّٰهدن صورييورز. او ده بتون گوندرديگى ألچيلريله و فرمانلريله و بتون إسملريله و صفتلريله "أوت آخرت وار و سزى اورايه سَوق ايدييورم." فرمان ايدييور. اوننجى سوز، اون ايكى پارلاق و قطعى حقيقتلر ايله أسماءِ حسنىدن بر قسم إسملرڭ آخرته دائر جوابلرينى إثبات و ايضاح أيله‌مش. بوراده، او ايضاحه إكتفاءً غايت قيصه بر إشارت ايدرز.
(دڭزلى حپسنده بر جمعه گوننڭ محصوليدر.)
﴿بِسْمِ اللّٰه الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿وَمَا اَمْرُ السَّاعَةِ اِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ ٭ مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ٭ فَانْظُرْ اِلٰى اٰثَارِ رَحْمَتِ اللّٰه كَيْفَ يُحْيِى الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِى الْمَوْتٰى وَ هُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
بر زمان قسطمونيده "خالقمزى بزه طانيتدير" ديين ليسه طلبه‌لرينه سابق آلتنجى مسئله‌ده مكتب فنوننڭ ديللريله ويرديگم درسى، دڭزلى حپسخانه‌سنده بنمله تماس ايده‌بيلن محبوسلر اوقوديلر. تام بر قناعتِ ايمانيه آلدقلرندن آخرته بر إشتياق حسّ ايدوب، "بزه آخرتمزى ده تام بيلدير. تا كه نفسمز و زمانڭ شيطانلرى بزى يولدن چيقارماسين، داها بويله حپسلره صوقماسين." ديديلر. و دڭزلى حپسنده‌كى رسالهِٔ نور شاكردلرينڭ و سابقًا آلتنجى مسئله‌يى اوقويانلرڭ آرزولرى ايله آخرت ركننڭ دخى بر خلاصه‌سنڭ بيانى لازم گلدى. بن ده رسالهِٔ نوردن بر قيصه خلاصه ايله ديدم:
ناصلكه آلتنجى مسئله‌ده بز خالقمزى أرضدن، سماواتدن صوردق· اونلر فنلرڭ ديللريله خالقمزى بزه گونش گبى طانيتديرديلر. عينًا بز ده، آخرتمزى باشده او بيلديگمز ربّمزدن، صوڭره پيغمبريمزدن (عصم)، صوڭره قرآنمزدن، صوڭره سائر پيغمبرلر و مقدّس كتابلردن، صوڭره ملائكه‌لردن، صوڭره كائناتدن صوراجغز. ايشته أوّلا برنجى مرتبه‌ده آخرتى اللّٰهدن صورييورز. او ده بتون گوندرديگى ألچيلريله و فرمانلريله و بتون إسملريله و صفتلريله "أوت آخرت وار و سزى اورايه سَوق ايدييورم." فرمان ايدييور. اوننجى سوز، اون ايكى پارلاق و قطعى حقيقتلر ايله أسماءِ حسنىدن بر قسم إسملرڭ آخرته دائر جوابلرينى إثبات و ايضاح أيله‌مش. بوراده، او ايضاحه إكتفاءً غايت قيصه بر إشارت ايدرز.
Yükleniyor...