امّا بنم گبى أهمّيتسز بر آدمڭ ألنده بويله أهمّيتلى بر أثرڭ ظهور ايتمه‌سنى إستغراب و إستبعاد ايدوب إعتراض ايدن ذات، أگر بغداى دانه‌سى قدر بر چام چكردگندن طاغ گبى چام آغاجنى خلق أيله‌مك عظمت و قدرتِ إلٰهيه‌يه دليل اولديغنى دوشونسه، ألبته بزم گبى عجزِ مطلق فقرِ مطلقده، إحتياجِ شديد زماننده بويله بر أثرڭ ظهورى، وسعتِ رحمتِ إلٰهيه‌يه دليلدر ديمگه مجبور اولور.
بن سزى و معترضلرى رسالهِٔ نورڭ شرفى و حيثيتيله تأمين ايدييورم كه: بو إشارتلر و أوليانڭ ايمالى خبرلرى، رمزلرى، بنى دائما شكره و حمده و قصورلرمدن إستغفاره سَوق ايتمش. هيچ بر دقيقه نفسِ أمّاره‌يه مدارِ فخر و غرور اولاجق بر أنانيت و بنلك ويرمديگنى، سزه بو يگرمى سنه‌لك حياتمڭ گوز اوڭنده‌كى ترشّحاتيله إثبات ايدييورم.
أوت بو حقيقتله برابر إنسان قصورلردن، نسياندن، سهودن خالى دگل. بنم بيلمديگم چوق قصورلرم وار. بلكه ده فكرم قاريشمش، رساله‌ده خطالر ده اولمش.
بو زمانده غايت قوّتلى و حقيقتلى ميليونلر فداكارلرى بولونان مشربلر، مسلكلر بو دهشتلى ضلالت هجومنه قارشى ظاهرًا مغلوبيته دوشدكلرى حالده· بنم گبى ياريم اُمّى و كيمسه‌سز، متماديًا ترصّد آلتنده، قره‌قول قارشيسنده و مدهش، متعدّد جهتلرله عليهمده پروپاغنده‌لر و هركسى تنفير ايتمك وضعيتنده بولونان بر بيچاره، او مسلكلردن داها ايلرى، قوّتلى طايانان رسالهِٔ نوره صاحب دگلدر. او أثر اونڭ هنرى اولاماز و اونڭله إفتخار ايده‌مز. بلكه طوغريدن طوغرىيه قرآنِ حكيمڭ بو زمانده بر معجزهِٔ معنويه‌سيدر و رحمتِ إلٰهيه طرفندن إحسان ايديلمشدر. او آدم، بيڭلر آرقداشيله برابر او هديهِٔ قرآنيه‌يه أل آتمش. هر ناصلسه برنجى ترجمانلق وظيفه‌سى اوڭا دوشمش. اونڭ فكرى و علمى و ذكاسنڭ أثرى اولماديغنه دليل، رسالهِٔ نورڭ اويله پارچه‌لرى وار كه· بعض آلتى ساعتده، بعض ايكى ساعتده، بعض بر ساعتده و بعض ده اون دقيقه‌ده يازيلان رساله‌لر وار. بن يمين ايله تأمين ايدييورم كه، أسكى سعيدڭ قوّهِٔ حافظه‌سى برابر اولمق شرطيله او اون دقيقه‌لق ايشى اون ساعتده فكرمله ياپامييورم. او بر ساعتلك رساله‌يى، ايكى گونده إستعدادمله، ذهنمله ياپامييورم. او آلتى ساعتلك رساله اولان اوتوزنجى سوز، نه بن، نه ده أڭ مدقّق ديندار فيلسوفلر آلتى گونده او تحقيقاتى ياپاماز و هكذا...
ديمك بز مفلس اولديغمز حالده، زنگين بر مجوهرات دكّاننڭ دلاّلى و بر خدمتجيسى اولمشز.
سعيد النورسى
٭ ٭ ٭
بن سزى و معترضلرى رسالهِٔ نورڭ شرفى و حيثيتيله تأمين ايدييورم كه: بو إشارتلر و أوليانڭ ايمالى خبرلرى، رمزلرى، بنى دائما شكره و حمده و قصورلرمدن إستغفاره سَوق ايتمش. هيچ بر دقيقه نفسِ أمّاره‌يه مدارِ فخر و غرور اولاجق بر أنانيت و بنلك ويرمديگنى، سزه بو يگرمى سنه‌لك حياتمڭ گوز اوڭنده‌كى ترشّحاتيله إثبات ايدييورم.
أوت بو حقيقتله برابر إنسان قصورلردن، نسياندن، سهودن خالى دگل. بنم بيلمديگم چوق قصورلرم وار. بلكه ده فكرم قاريشمش، رساله‌ده خطالر ده اولمش.
بو زمانده غايت قوّتلى و حقيقتلى ميليونلر فداكارلرى بولونان مشربلر، مسلكلر بو دهشتلى ضلالت هجومنه قارشى ظاهرًا مغلوبيته دوشدكلرى حالده· بنم گبى ياريم اُمّى و كيمسه‌سز، متماديًا ترصّد آلتنده، قره‌قول قارشيسنده و مدهش، متعدّد جهتلرله عليهمده پروپاغنده‌لر و هركسى تنفير ايتمك وضعيتنده بولونان بر بيچاره، او مسلكلردن داها ايلرى، قوّتلى طايانان رسالهِٔ نوره صاحب دگلدر. او أثر اونڭ هنرى اولاماز و اونڭله إفتخار ايده‌مز. بلكه طوغريدن طوغرىيه قرآنِ حكيمڭ بو زمانده بر معجزهِٔ معنويه‌سيدر و رحمتِ إلٰهيه طرفندن إحسان ايديلمشدر. او آدم، بيڭلر آرقداشيله برابر او هديهِٔ قرآنيه‌يه أل آتمش. هر ناصلسه برنجى ترجمانلق وظيفه‌سى اوڭا دوشمش. اونڭ فكرى و علمى و ذكاسنڭ أثرى اولماديغنه دليل، رسالهِٔ نورڭ اويله پارچه‌لرى وار كه· بعض آلتى ساعتده، بعض ايكى ساعتده، بعض بر ساعتده و بعض ده اون دقيقه‌ده يازيلان رساله‌لر وار. بن يمين ايله تأمين ايدييورم كه، أسكى سعيدڭ قوّهِٔ حافظه‌سى برابر اولمق شرطيله او اون دقيقه‌لق ايشى اون ساعتده فكرمله ياپامييورم. او بر ساعتلك رساله‌يى، ايكى گونده إستعدادمله، ذهنمله ياپامييورم. او آلتى ساعتلك رساله اولان اوتوزنجى سوز، نه بن، نه ده أڭ مدقّق ديندار فيلسوفلر آلتى گونده او تحقيقاتى ياپاماز و هكذا...
ديمك بز مفلس اولديغمز حالده، زنگين بر مجوهرات دكّاننڭ دلاّلى و بر خدمتجيسى اولمشز.
سعيد النورسى
٭ ٭ ٭
Yükleniyor...