دورِ سابقده، استاد و نور طلبه‌لرينى محكمه‌يه سَوق ايدنلر آراسنده اويله‌لرى چيقمش كه· قانون پرده‌سى آلتنده منفى ايده‌اولوژيلرينه، شخصى كين و إحتراصلرينه گوره حركت ايتمشلر. وظيفه‌لرينڭ ايجابنى ياپمه‌لرى لازم گليركن· صانكه وطن و ملّت خائنلرينى ياقالامش گبى چشيدلى حقارت و إفترالرله بديع الزمان و طلبه‌لرينه هجوم ايتمشلر· محكمه برائت ويرمشكن، قانونى تطبيق ايتمكله مكلّف بعضلرى، سعيد نورسى ايچون ياقينده إعدام ايديله‌جگى شايعه‌سنى أطرافه يايمقدن صيقيلمامشلردر. بز، بو يازيلرله اونلر عليهنده قونوشمق دگل، بر حقيقتى بيان ايتمك ايسته‌يورز. بلكه اونلردن بر چوغى، بو حركتنده معذوردر، مجبورًا ياپمشدر. هر نه اولورسه اولسون بو معامله‌لر إثبات ايدييور كه· بديع الزمانڭ محاكمه اولونديغى، محكمه‌يه سَوق ايديلديگى تاريخلرده گيزلى دينسزلر، إفساد قوميته‌لرى فعاليتده ايديلر. محكمه أليله محكوم ايده‌مدكلرى و دعواسنه مانع اولامدقلرى سعيد نورسىيه، إنصافسزجه إفترالرده، يالان پروپاغنده‌لرده بولونه‌جقديلر و بولونديلر. بو أليم وضعيتى گورن هر إنصاف صاحبى، اونڭ مستقيم بر دين آدمى، حقيقت آدمى اولديغنى سويله‌مكدن چكينمه‌مشدر. بناءً عليه بديع الزمان و رسالهِٔ نور حقّنده تكرارله و إصرارله دوام ايده‌گلن تقديركار يازى و تقريضلرڭ نشر ايديلمه‌سنڭ بر مهمّ عاملى ده بو اولسه گركدر و تنقيد ايديلمه‌مليدر. نظرِ دقّتله بو ذاتى و أثرلرينى تماشا ايدنلر، كمالِ تقديرله تبريك و ثنادن كنديلرينى آلامامشلردر.
بِالخاصّه محكوم ايتديرلمك ايچون سَوق ايديلديگى محكمه‌لر و أهلِ وقوفلر، أثرلرينى و حياتنى تدقيقدن صوڭره، أثرلرنده گورونن كمالات و گوزللگى تصديق ايتمشلردر. شو حالده· ملّتڭ أڭ ذكى و فراستلى طبقه‌سنڭ، أهلِ عقل و قلبڭ ياريم عصردن بَرى دوام ايده‌گلن و گيتدكجه عموميت كسب ايدن سعيد نورسى و رسالهٔ نور حقّنده‌كى قناعت و إفاده‌لرى، گرچكدن بيوك بر حقيقتڭ تظاهرى اولارق قبول ايديلمك ايجاب ايدر.
٭ ٭ ٭
سؤال:
مادام اللّٰه عليمدر. اونڭ بيلمسى و إلتفاتى كافيدر. أهلِ كمال بيوك ذاتلر، دائما كنديلرينى ستر ايتمشلر. هم باقى بر عالمده حقيقتلر بتون چيپلاقلغيله اورته‌يه دوكوله‌جگنه گوره· نه ايچون رسالهِٔ نورڭ مزيتلرى، إلٰهى عنايت و إكراملر چوقلقله ذكر ايديلمش. سعيد نورسىنڭ خدمتِ قرآنيه‌سى أثناسنده مظهر اولديغى خارقه موفّقيت و كمالات بيان ايديلمش و بونلر نه ايچون نشر ايديلمش؟ حتّى علمى أثرلرينڭ بر چوغنڭ آرقه‌سنده بو نوع تقريضلر قونولمش؟
بِالخاصّه محكوم ايتديرلمك ايچون سَوق ايديلديگى محكمه‌لر و أهلِ وقوفلر، أثرلرينى و حياتنى تدقيقدن صوڭره، أثرلرنده گورونن كمالات و گوزللگى تصديق ايتمشلردر. شو حالده· ملّتڭ أڭ ذكى و فراستلى طبقه‌سنڭ، أهلِ عقل و قلبڭ ياريم عصردن بَرى دوام ايده‌گلن و گيتدكجه عموميت كسب ايدن سعيد نورسى و رسالهٔ نور حقّنده‌كى قناعت و إفاده‌لرى، گرچكدن بيوك بر حقيقتڭ تظاهرى اولارق قبول ايديلمك ايجاب ايدر.
٭ ٭ ٭
سؤال:
مادام اللّٰه عليمدر. اونڭ بيلمسى و إلتفاتى كافيدر. أهلِ كمال بيوك ذاتلر، دائما كنديلرينى ستر ايتمشلر. هم باقى بر عالمده حقيقتلر بتون چيپلاقلغيله اورته‌يه دوكوله‌جگنه گوره· نه ايچون رسالهِٔ نورڭ مزيتلرى، إلٰهى عنايت و إكراملر چوقلقله ذكر ايديلمش. سعيد نورسىنڭ خدمتِ قرآنيه‌سى أثناسنده مظهر اولديغى خارقه موفّقيت و كمالات بيان ايديلمش و بونلر نه ايچون نشر ايديلمش؟ حتّى علمى أثرلرينڭ بر چوغنڭ آرقه‌سنده بو نوع تقريضلر قونولمش؟
Yükleniyor...