تصوّف جبهه‌سى:
نقشبندى مشايخندن، هر حركاتنى پيغمبرِ ذىشان أفنديمز حضرتلرينڭ حركاتنه تطبيق ايتمگه چاليشان و بيوك بر عالم اولان بر ذاته صوردم:
– أفندى حضرتلرى، علما ايله متصوّفه آراسنده‌كى گرگينلگڭ سببى نه‌در؟
– علما، رسولِ أكرم أفنديمزڭ علمنه، متصوّفلر ده عملنه وارث اولمشلر. ايشته بو سببدن طولاييدر كه، فخرِ جهان أفنديمزڭ هم علمنه و هم عملنه وارث اولان بر ذاته "ذو الجناحيْن"، يعنى "ايكى قنادلى" دينيلييور... بناءً عليه طريقتدن مقصد، رخصتلرله دگل، عزيمتلرله عمل ايدوب أخلاقِ پيغمبرى ايله أخلاقلانارق بتون معنوى خسته‌لقلردن تميزله‌نوب جنابِ حقّڭ رضاسنده فانى اولمقدر. ايشته بو علوى درجه‌يى قزانان كيمسه‌لر، شبهه‌سز كه أهلِ حقيقتدرلر. يعنى، طريقتدن مقصود و مطلوب اولان غايه‌يه ايرمشلر ديمكدر. فقط بو يوكسك مرتبه‌يى قزانمق، هر آدمه ميسّر اولاميه‌جغى ايچون، بيوكلريمز مطلوب اولان هدفه قولايلقله ايره‌بيلمك ايچون، معيّن قاعده‌لر وضع أيله‌مشلردر. خلاصه· طريقت، شريعت دائره‌سنڭ ايچنده بر دائره‌در. طريقتدن دوشن شريعته دوشر، فقط (معاذ اللّٰه) شريعتدن دوشن أبدى خسرانده قالير.
بو بيوك ذاتڭ بياناتنه گوره، بديع الزمانڭ آچديغى نور يولى ايله، حقيقى و شائبه‌سز تصوّف آراسنده جوهرى هيچ بر إختلاف يوقدر. هر ايكيسى ده رضاىِ بارىيه و بِالنَّتيجه جنّتِ أعلايه و ديدارِ مولايه گوتورن يوللردر.
بناءً عليه بو أصيل غايه‌يى إستهداف ايدن هر هانگى متصوّف بر قارداشمزڭ، رسالهِٔ نور كلّياتنى سَوه سَوه اوقوماسنه هيچ بر مانع قالماديغى گبى، بِالعكس رسالهِٔ نور تصوّفده‌كى "مراقبه" دائره‌سنى، قرآنِ كريم يولى ايله گنيشلته‌رك، اوڭا بر ده تفكّر وظيفه‌سنى أڭ مهمّ بر ورد اولارق علاوه ايتمشدر.
نقشبندى مشايخندن، هر حركاتنى پيغمبرِ ذىشان أفنديمز حضرتلرينڭ حركاتنه تطبيق ايتمگه چاليشان و بيوك بر عالم اولان بر ذاته صوردم:
– أفندى حضرتلرى، علما ايله متصوّفه آراسنده‌كى گرگينلگڭ سببى نه‌در؟
– علما، رسولِ أكرم أفنديمزڭ علمنه، متصوّفلر ده عملنه وارث اولمشلر. ايشته بو سببدن طولاييدر كه، فخرِ جهان أفنديمزڭ هم علمنه و هم عملنه وارث اولان بر ذاته "ذو الجناحيْن"، يعنى "ايكى قنادلى" دينيلييور... بناءً عليه طريقتدن مقصد، رخصتلرله دگل، عزيمتلرله عمل ايدوب أخلاقِ پيغمبرى ايله أخلاقلانارق بتون معنوى خسته‌لقلردن تميزله‌نوب جنابِ حقّڭ رضاسنده فانى اولمقدر. ايشته بو علوى درجه‌يى قزانان كيمسه‌لر، شبهه‌سز كه أهلِ حقيقتدرلر. يعنى، طريقتدن مقصود و مطلوب اولان غايه‌يه ايرمشلر ديمكدر. فقط بو يوكسك مرتبه‌يى قزانمق، هر آدمه ميسّر اولاميه‌جغى ايچون، بيوكلريمز مطلوب اولان هدفه قولايلقله ايره‌بيلمك ايچون، معيّن قاعده‌لر وضع أيله‌مشلردر. خلاصه· طريقت، شريعت دائره‌سنڭ ايچنده بر دائره‌در. طريقتدن دوشن شريعته دوشر، فقط (معاذ اللّٰه) شريعتدن دوشن أبدى خسرانده قالير.
بو بيوك ذاتڭ بياناتنه گوره، بديع الزمانڭ آچديغى نور يولى ايله، حقيقى و شائبه‌سز تصوّف آراسنده جوهرى هيچ بر إختلاف يوقدر. هر ايكيسى ده رضاىِ بارىيه و بِالنَّتيجه جنّتِ أعلايه و ديدارِ مولايه گوتورن يوللردر.
بناءً عليه بو أصيل غايه‌يى إستهداف ايدن هر هانگى متصوّف بر قارداشمزڭ، رسالهِٔ نور كلّياتنى سَوه سَوه اوقوماسنه هيچ بر مانع قالماديغى گبى، بِالعكس رسالهِٔ نور تصوّفده‌كى "مراقبه" دائره‌سنى، قرآنِ كريم يولى ايله گنيشلته‌رك، اوڭا بر ده تفكّر وظيفه‌سنى أڭ مهمّ بر ورد اولارق علاوه ايتمشدر.
Yükleniyor...