او محاربه زمانلرنده سپره دونديگى وقت، قيمتدار طلبه‌سى ملا حبيب ايله "إشارات الإعجاز" نامنده‌كى تفسيرينى تأليف ايدييوردى. بعضًا آوجى خطّنده، بعضًا آت اوزرنده، بعضًا ده سپره گيردكلرى زمان· كنديسى سويله‌يور، ملا حبيب ده يازييوردى. "إشارات الإعجاز"ڭ بيوك بر قسمى بو وضعيتده تأليف ايديلمشدر.
&﴿ (حاشيه): تنبيه: بو "إشارات الإعجاز" تفسيرى، أسكى حربِ عمومينڭ برنجى سنه‌سنده، جبههِٔ حربده، مأخذسز اولارق، كتاب موجود اولماديغى حالده تأليف ايديلمشدر. حرب زماننڭ ضرورتندن باشقه، درت سببه بناءً غايت مختصر و ايجازلى بر طرزده يازيلمش· "فاتحه" و نصفِ أوّل داها مجمل، داها مختصر قالمشدر﴾|@
أوّلا: او زمان، ايضاحه مساعده ايتمييوردى. أسكى سعيد، ايجازلى و قيصه تعبيراتله إفادهٔ مرام ايدييوردى.
ثانيًا: غايت ذكى اولان كندى طلبه‌لرينڭ درجهٔ فهملرينى دوشونويوردى· باشقه‌لرڭ آڭلامالرينى دوشونمييوردى.
ثالثًا: أسكى سعيد، أڭ دقيق و أڭ اينجه اولان نظمِ قرآنده ايجازلى اولان إعجازى بيان ايتديگى ايچون، قيصه و اينجه دوشمشدر. فقط شيمدى ايسه يڭى سعيد نظريله مطالعه ايتدم. الحقّ، أسكى سعيدڭ بتون خطيئاتيله برابر، شو تفسيرده‌كى تدقيقاتِ علميه‌سى، اونڭ بر شاه أثريدر. يازيلديغى وقت دائما شهيد اولمغه حاضرلانديغى ايچون، خالص بر نيّت ايله و بلاغتڭ قانونلرينه و علومِ عربيه‌نڭ دستورلرينه تطبيق ايده‌رك يازديغى ايچون هيچ برينى جرح ايده‌مدم. بلكه جنابِ حق، بو أثرى اوڭا بر كفّارة الذنوب ياپاجق و بو تفسيرى تام آڭلايه‌جق آدملرى ده يتيشديره‌جك إن شاء اللّٰه. أگر برنجى حربِ عمومى گبى مانعلر اولماسه ايدى، تفسيرڭ شو برنجى جلدى، إعجاز وجوهندن اولان إعجازِ نظمىيى بيان ايتديگى گبى، ديگر جزءلر و مكتوبلر ده متفرّق تفسير حقيقتلرينى ايچنه آلسه ايدى، قرآنِ معجز البيانه گوزل بر تفسيرِ جامع اولوردى. بلكه إن شاء اللّٰه، شو جزءِ تفسير يوز اوتوز عدد "سوزلر" و "لمعه‌لر" و "مكتوبات" رساله‌لريله برابر مأخذ اولورسه، ايلريده بختيار بر هيئت اويله بر تفسيرِ قرآنى يازسين، إن شاء اللّٰه.
سعيد النورسى
هم إستانبولده فتوا أمينى على رضا أفندى، چوق زمان بو تفسيرى مطالعه ايله، ياننه گلن دوستلرينه متعدّد دفعه‌لر: "بو إشارات الإعجاز، بيڭ تفسير قوّتنده و قيمتنده‌در!" دييه يمين ايده‌رك إعلان ايدييوردى. شرق علماسى، شام و بغدادده بيوك عالملر: "إشارات الإعجاز غايت خارقه و أمثالسز بر تفسيردر." دييه إستحسان ايتمشلردر.È
بو خارقه تفسيرڭ باشنده‌كى "إفادهٔ مرام"ى تفسير حقّنده بر درجه معلومات ويرمه‌سى إعتباريله عينًا درج ايدييورز.
&﴿ (حاشيه): تنبيه: بو "إشارات الإعجاز" تفسيرى، أسكى حربِ عمومينڭ برنجى سنه‌سنده، جبههِٔ حربده، مأخذسز اولارق، كتاب موجود اولماديغى حالده تأليف ايديلمشدر. حرب زماننڭ ضرورتندن باشقه، درت سببه بناءً غايت مختصر و ايجازلى بر طرزده يازيلمش· "فاتحه" و نصفِ أوّل داها مجمل، داها مختصر قالمشدر﴾|@
أوّلا: او زمان، ايضاحه مساعده ايتمييوردى. أسكى سعيد، ايجازلى و قيصه تعبيراتله إفادهٔ مرام ايدييوردى.
ثانيًا: غايت ذكى اولان كندى طلبه‌لرينڭ درجهٔ فهملرينى دوشونويوردى· باشقه‌لرڭ آڭلامالرينى دوشونمييوردى.
ثالثًا: أسكى سعيد، أڭ دقيق و أڭ اينجه اولان نظمِ قرآنده ايجازلى اولان إعجازى بيان ايتديگى ايچون، قيصه و اينجه دوشمشدر. فقط شيمدى ايسه يڭى سعيد نظريله مطالعه ايتدم. الحقّ، أسكى سعيدڭ بتون خطيئاتيله برابر، شو تفسيرده‌كى تدقيقاتِ علميه‌سى، اونڭ بر شاه أثريدر. يازيلديغى وقت دائما شهيد اولمغه حاضرلانديغى ايچون، خالص بر نيّت ايله و بلاغتڭ قانونلرينه و علومِ عربيه‌نڭ دستورلرينه تطبيق ايده‌رك يازديغى ايچون هيچ برينى جرح ايده‌مدم. بلكه جنابِ حق، بو أثرى اوڭا بر كفّارة الذنوب ياپاجق و بو تفسيرى تام آڭلايه‌جق آدملرى ده يتيشديره‌جك إن شاء اللّٰه. أگر برنجى حربِ عمومى گبى مانعلر اولماسه ايدى، تفسيرڭ شو برنجى جلدى، إعجاز وجوهندن اولان إعجازِ نظمىيى بيان ايتديگى گبى، ديگر جزءلر و مكتوبلر ده متفرّق تفسير حقيقتلرينى ايچنه آلسه ايدى، قرآنِ معجز البيانه گوزل بر تفسيرِ جامع اولوردى. بلكه إن شاء اللّٰه، شو جزءِ تفسير يوز اوتوز عدد "سوزلر" و "لمعه‌لر" و "مكتوبات" رساله‌لريله برابر مأخذ اولورسه، ايلريده بختيار بر هيئت اويله بر تفسيرِ قرآنى يازسين، إن شاء اللّٰه.
سعيد النورسى
هم إستانبولده فتوا أمينى على رضا أفندى، چوق زمان بو تفسيرى مطالعه ايله، ياننه گلن دوستلرينه متعدّد دفعه‌لر: "بو إشارات الإعجاز، بيڭ تفسير قوّتنده و قيمتنده‌در!" دييه يمين ايده‌رك إعلان ايدييوردى. شرق علماسى، شام و بغدادده بيوك عالملر: "إشارات الإعجاز غايت خارقه و أمثالسز بر تفسيردر." دييه إستحسان ايتمشلردر.È
بو خارقه تفسيرڭ باشنده‌كى "إفادهٔ مرام"ى تفسير حقّنده بر درجه معلومات ويرمه‌سى إعتباريله عينًا درج ايدييورز.
Yükleniyor...