برنجى أماره:
لاتين حروفنڭ إسلاملر ايچنده جبرًا قبول ايتديرلديگنى تأسّفله بحث ايدوب و علماء السوئى طوقاتلاديغى يرده، بردن بره بريسيله إرشادكارانه قونوشويور. و دييور كه:
﴿يَا مُدْرِكًا لِذٰلِكَ الزَّمَانِ﴾
سڭا ويرديگم درس ايله حفظ دعاسنى ايت!
ايشته بو (مدرك) عينًا حضرتِ غوثڭ قصيدهِٔ مشهوره‌سنده (مريدى) ديديگى آدمڭ عينيدر. چونكه ايكيسى ده عين فتنه‌دن بحث ايدوب، عموم ايچنده خصوصى بر آدمه إلتفات گوسترييورلر. قصيدهِٔ غوثيه‌ده (مريدى) علمِ جفر و اون يدى أماره ايله "ملا سعيد" هم "الْكُرْدى" اولديغى تحقّق ايتمش.
رسالهِٔ نورڭ بر واسطهِٔ نشرى اولان استاديمزڭ هم إسمى، هم لقبى (مريدى) لفظنده اولديغى گبى، عينًا حضرتِ علىنڭ (رض)
﴿يَامُدْرِكًا لِذٰلِكَ الزَّمَانِ﴾
&﴿ (حاشيه): (يا مدركًا) تنوين نون صاييلمق شرطيله، (٥٢٣) اولوب (نورسى) بر فرق ايله (٦٢٣) ايدييور. او فضله ألف بيڭه إشارت ايتديگى ايچون (٥٢٣) قالوب، هم (يا مدركًا) ه تام توافق ايدييور، هم فتنه‌لرڭ باشلانغيجى و او نورسىنڭ مجاهده‌سنڭ باشلانغيجى تاريخنى گوسترييور.﴾|@
علمِ جفرله و حسابِ أبجدله عينًا هم منلا سعيد، هم الْكُرْدى اولويور. هر بريسى ايكى يوز آلتمش بش ايدييور. (مدركًا) اوستنده‌كى تنوين وقفده ألفه إنقلاب ايتديگى ايچون (اَلْفٌ) اولويور. (مدركًا) لفظى ميمسز يوقاريدن اوقونماسيله (كرد) اولديغى گبى، (الزمان) لفظى ده بديع الزمانڭ بر پارچه‌سنى اوقومقله بو أماره‌يى لطافتلنديرييور. ديمك او زمانه يتيشنلرڭ آراسنده و حضرتِ علىنڭ (رض) خطابنه مظهر چوق أفراد ايچنده، رسالهِٔ نور ناشرينه خصوصى بر إلتفاتى وار.
ايكنجى أماره:
حضرتِ على (رض) حرص و طمع يولنده بدعه‌لره تابع اولان بر قسم علماء السوئى طوقاتلاديغى وقت، علما ايچنده بريسيله مرحمتكارانه قونوشمغه باشلادى. استاديمزى بيلنلره معلومدر كه: آنقره رؤساسى إستانبولده اونڭ إنگليزلره قارشى مجاهداتنى تقدير ايده‌رك اونى ايستديلر. آنقره‌يه گيتدى. وانده مدرسة الزهرا نامنده كندى دار الفنوننه يوز أللى بيڭ بانقنوط ايكى يوز مبعوثدن يوز آلتمش اوچنڭ إمضاسيله إعطاسى قرارلشديريلان لايحهِٔ قانونيه قبول ايديلمكله برابر، شيخ سنوسى مقامنده ولاياتِ شرقيه واعظِ عموميلگى و هم دار الحكمتڭ أعضالرى اوراده ديانت رياستنڭ أعضالرى اولمقله، او ده ايچنده بولونمقله برابر مبعوث اولمق و داها نه ايسترسه ياپيلاجق دييه تكليف ايتدكلرى حالده، صِرف سنّتِ سنيه‌يه مخالف حركت ايتمه‌مك ايچون او تكليفلرى قبول ايتمه‌يوب، شيمدى يگرمى بش سنه إشكنجه‌لى بر أسارتى قبول ايدن استاديمزه ألبته حضرتِ علىنڭ (رض) علماء السوئه حدّت ايتديگى زمان اوڭا قارشى خصوصى إلتفاتى اولاجق و او معنوى مجلسده اونى اوقشايه‌جق. اونڭ ايچون بو حال بر أماره‌در كه· حضرتِ على (رض) حضرتِ غوثِ گيلانى (رض) گبى عموم مخاطبلرى ايچنده بو رسالهِٔ نورڭ بر واسطه‌سى اولان خواجه‌مزه إشارةً إلتفات ايدييور.
﴿نَحْنُ عَلَى التَّحْقِيقِ غَوْثٌ لِكُلِّ كُرْبَةٍ﴾
فقره‌سنده "غوث" لفظيله غوثِ گيلانىنڭ (رض) مريدينه شفقتله باقماسنه حضرتِ علىنڭ (رض) باقديغنى ايما ايدييور.
لاتين حروفنڭ إسلاملر ايچنده جبرًا قبول ايتديرلديگنى تأسّفله بحث ايدوب و علماء السوئى طوقاتلاديغى يرده، بردن بره بريسيله إرشادكارانه قونوشويور. و دييور كه:
﴿يَا مُدْرِكًا لِذٰلِكَ الزَّمَانِ﴾
سڭا ويرديگم درس ايله حفظ دعاسنى ايت!
ايشته بو (مدرك) عينًا حضرتِ غوثڭ قصيدهِٔ مشهوره‌سنده (مريدى) ديديگى آدمڭ عينيدر. چونكه ايكيسى ده عين فتنه‌دن بحث ايدوب، عموم ايچنده خصوصى بر آدمه إلتفات گوسترييورلر. قصيدهِٔ غوثيه‌ده (مريدى) علمِ جفر و اون يدى أماره ايله "ملا سعيد" هم "الْكُرْدى" اولديغى تحقّق ايتمش.
رسالهِٔ نورڭ بر واسطهِٔ نشرى اولان استاديمزڭ هم إسمى، هم لقبى (مريدى) لفظنده اولديغى گبى، عينًا حضرتِ علىنڭ (رض)
﴿يَامُدْرِكًا لِذٰلِكَ الزَّمَانِ﴾
&﴿ (حاشيه): (يا مدركًا) تنوين نون صاييلمق شرطيله، (٥٢٣) اولوب (نورسى) بر فرق ايله (٦٢٣) ايدييور. او فضله ألف بيڭه إشارت ايتديگى ايچون (٥٢٣) قالوب، هم (يا مدركًا) ه تام توافق ايدييور، هم فتنه‌لرڭ باشلانغيجى و او نورسىنڭ مجاهده‌سنڭ باشلانغيجى تاريخنى گوسترييور.﴾|@
علمِ جفرله و حسابِ أبجدله عينًا هم منلا سعيد، هم الْكُرْدى اولويور. هر بريسى ايكى يوز آلتمش بش ايدييور. (مدركًا) اوستنده‌كى تنوين وقفده ألفه إنقلاب ايتديگى ايچون (اَلْفٌ) اولويور. (مدركًا) لفظى ميمسز يوقاريدن اوقونماسيله (كرد) اولديغى گبى، (الزمان) لفظى ده بديع الزمانڭ بر پارچه‌سنى اوقومقله بو أماره‌يى لطافتلنديرييور. ديمك او زمانه يتيشنلرڭ آراسنده و حضرتِ علىنڭ (رض) خطابنه مظهر چوق أفراد ايچنده، رسالهِٔ نور ناشرينه خصوصى بر إلتفاتى وار.
ايكنجى أماره:
حضرتِ على (رض) حرص و طمع يولنده بدعه‌لره تابع اولان بر قسم علماء السوئى طوقاتلاديغى وقت، علما ايچنده بريسيله مرحمتكارانه قونوشمغه باشلادى. استاديمزى بيلنلره معلومدر كه: آنقره رؤساسى إستانبولده اونڭ إنگليزلره قارشى مجاهداتنى تقدير ايده‌رك اونى ايستديلر. آنقره‌يه گيتدى. وانده مدرسة الزهرا نامنده كندى دار الفنوننه يوز أللى بيڭ بانقنوط ايكى يوز مبعوثدن يوز آلتمش اوچنڭ إمضاسيله إعطاسى قرارلشديريلان لايحهِٔ قانونيه قبول ايديلمكله برابر، شيخ سنوسى مقامنده ولاياتِ شرقيه واعظِ عموميلگى و هم دار الحكمتڭ أعضالرى اوراده ديانت رياستنڭ أعضالرى اولمقله، او ده ايچنده بولونمقله برابر مبعوث اولمق و داها نه ايسترسه ياپيلاجق دييه تكليف ايتدكلرى حالده، صِرف سنّتِ سنيه‌يه مخالف حركت ايتمه‌مك ايچون او تكليفلرى قبول ايتمه‌يوب، شيمدى يگرمى بش سنه إشكنجه‌لى بر أسارتى قبول ايدن استاديمزه ألبته حضرتِ علىنڭ (رض) علماء السوئه حدّت ايتديگى زمان اوڭا قارشى خصوصى إلتفاتى اولاجق و او معنوى مجلسده اونى اوقشايه‌جق. اونڭ ايچون بو حال بر أماره‌در كه· حضرتِ على (رض) حضرتِ غوثِ گيلانى (رض) گبى عموم مخاطبلرى ايچنده بو رسالهِٔ نورڭ بر واسطه‌سى اولان خواجه‌مزه إشارةً إلتفات ايدييور.
﴿نَحْنُ عَلَى التَّحْقِيقِ غَوْثٌ لِكُلِّ كُرْبَةٍ﴾
فقره‌سنده "غوث" لفظيله غوثِ گيلانىنڭ (رض) مريدينه شفقتله باقماسنه حضرتِ علىنڭ (رض) باقديغنى ايما ايدييور.
Yükleniyor...