﴿اِلٰى اٰخِرِ الزَّمَانِ وَ اغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا يَا اِلٰهَنَا بِكُلِّ صَلَاةٍ مِنْهَا اٰمِينَ اٰمِينَ اٰمِينَ﴾
آرقداش! رسالتِ أحمديه‌يى إثبات ايدن دليللر پك بيوك بر يكون تشكيل ايدييور. اون طوقوزنجى سوز نامنده‌كى رساله‌مده او دليللردن بر قسمى ذكر ايديلمشدر. او ذاتڭ إظهار ايتديگى بيڭه ياقين معجزه‌لريله يگرمى بشنجى سوز نامنده‌كى أثرمده تفصيل ايديلن قرق وجهِ إعجازه بالغ اولان قرآن، رسالتِ أحمديه‌يه (عصم) شهادت ايتديگى گبى، بو كائنات ده (آياتيله) او ذاتڭ نبوّتنه دلالت ايدر. أوت كائناتده يازيلان صاييسز آيتلر ذاتِ أحدڭ وحدانيتنه شهادت ايتدكلرى گبى رسالتِ أحمديه‌يه ده (عصم) دلالت و شهادت ايدرلر.
أزجمله:
كائناتده گورونن حسنِ صنعت دخى رسالتِ أحمديه‌يه (عصم) دلالت و شهادت ايدن قطعى بر دليلدر. زيرا، شو زينتلى مصنوعاتڭ جمالى، حسنِ صنعت و زينتى إظهار ايدر. صنعت و صورتڭ گوزللگى، صانعده گوزللشديرمك و زينتلنديرمك ايستگى موجود اولديغنه دلالت ايدر. گوزللشديرمك و زينتلنديرمك صفتلرى، صانعڭ صنعتنه اولان محبّتنه دلالت ايدر. بو محبّت ايسه، مصنوعاتڭ أڭ أكملى إنسان اولديغنه دليلدر. چونكه او محبّتڭ مظهر و مدارى إنساندر. إنسان دخى مصنوعاتڭ أڭ جامع و أڭ غريبى اولديغندن شجرهِٔ خلقته بر ثمرهِٔ شعوريه‌در. إنسان بر ثمره گبى اولديغى جهتله كائناتڭ أجزاسى آراسنده أڭ جامع و بعيد بر جزءدر. إنسان ذىشعور و جامع اولديغى جهتله، نظرى عام، شعورى كلّى اولور. نظرى عام اولديغندن شجرهِٔ خلقتى تماميله گورور· شعورى ده كلّى اولديغندن صانعڭ مقاصدينى بيلير. اويله ايسه، إنسان صانعڭ مخاطبِ خاصّيدر.
أوت عام و شموللى اولان نظر و شعورينى صانعڭ عبادتنه و محبّتنه صرف و صنعتنى إستحسان، تقدير و تشهيرينه توجيه و نعمتلرينڭ شكرينه إستعمال ايدن بر فرد، ويرديگى نعمتلره قارشى شكر ايسته‌ين و ياراتديغى مخلوقاتى عبادته، شكره دعوت ايدن صانعڭ خاص مخاطب و حبيبيدر.
آرقداش! رسالتِ أحمديه‌يى إثبات ايدن دليللر پك بيوك بر يكون تشكيل ايدييور. اون طوقوزنجى سوز نامنده‌كى رساله‌مده او دليللردن بر قسمى ذكر ايديلمشدر. او ذاتڭ إظهار ايتديگى بيڭه ياقين معجزه‌لريله يگرمى بشنجى سوز نامنده‌كى أثرمده تفصيل ايديلن قرق وجهِ إعجازه بالغ اولان قرآن، رسالتِ أحمديه‌يه (عصم) شهادت ايتديگى گبى، بو كائنات ده (آياتيله) او ذاتڭ نبوّتنه دلالت ايدر. أوت كائناتده يازيلان صاييسز آيتلر ذاتِ أحدڭ وحدانيتنه شهادت ايتدكلرى گبى رسالتِ أحمديه‌يه ده (عصم) دلالت و شهادت ايدرلر.
أزجمله:
كائناتده گورونن حسنِ صنعت دخى رسالتِ أحمديه‌يه (عصم) دلالت و شهادت ايدن قطعى بر دليلدر. زيرا، شو زينتلى مصنوعاتڭ جمالى، حسنِ صنعت و زينتى إظهار ايدر. صنعت و صورتڭ گوزللگى، صانعده گوزللشديرمك و زينتلنديرمك ايستگى موجود اولديغنه دلالت ايدر. گوزللشديرمك و زينتلنديرمك صفتلرى، صانعڭ صنعتنه اولان محبّتنه دلالت ايدر. بو محبّت ايسه، مصنوعاتڭ أڭ أكملى إنسان اولديغنه دليلدر. چونكه او محبّتڭ مظهر و مدارى إنساندر. إنسان دخى مصنوعاتڭ أڭ جامع و أڭ غريبى اولديغندن شجرهِٔ خلقته بر ثمرهِٔ شعوريه‌در. إنسان بر ثمره گبى اولديغى جهتله كائناتڭ أجزاسى آراسنده أڭ جامع و بعيد بر جزءدر. إنسان ذىشعور و جامع اولديغى جهتله، نظرى عام، شعورى كلّى اولور. نظرى عام اولديغندن شجرهِٔ خلقتى تماميله گورور· شعورى ده كلّى اولديغندن صانعڭ مقاصدينى بيلير. اويله ايسه، إنسان صانعڭ مخاطبِ خاصّيدر.
أوت عام و شموللى اولان نظر و شعورينى صانعڭ عبادتنه و محبّتنه صرف و صنعتنى إستحسان، تقدير و تشهيرينه توجيه و نعمتلرينڭ شكرينه إستعمال ايدن بر فرد، ويرديگى نعمتلره قارشى شكر ايسته‌ين و ياراتديغى مخلوقاتى عبادته، شكره دعوت ايدن صانعڭ خاص مخاطب و حبيبيدر.
Yükleniyor...