معرفتِ صانع دينيلن كمالات عرشنه اوزانان معراجلرڭ اصولى درتدر:

برنجيسى:

تصفيه و إشراقه مؤسّس اولان محقّقينِ صوفيه‌نڭ منهاجيدر.

ايكنجيسى:

إمكان و حدوثه مبنى متكلّمينڭ طريقيدر.

بو ايكى أصل، چندان قرآندن تشعّب ايتمشلردر. لٰكن فكرِ بشر باشقه صورته إفراغ ايتديگى ايچون اوزونلاشمش و مشكللشمش، أوهامدن مصون قالمامشلر.

اوچنجيسى:

شبهاتآلود حكما مسلگيدر.

دردنجيسى و أڭ برنجيسى:

بلاغتِ قرآنيه‌نڭ علوى مرتبه‌سنى إعلان ايتمكله برابر، جزالت جهتيله أڭ پارلاغى و إستقامت جهتيله أڭ قيصه‌سى و وضوح جهتيله بشرڭ عمومنه أڭ أشملى اولان معراجِ قرآنيدر.

هم او عرشه چيقمق ايچون درت وسيله واردر: إلهام، تعليم، تصفيه، نظرِ فكرى.

طريقِ قرآنى ايكى نوعدر:

برنجيسى:

دليلِ عنايت و غايتدر كه، منافعِ أشيايى تعداد ايدن بتون آياتِ قرآنيه بو دليلى نسج و شو برهانى تنظيم ايدييورلر. بو دليلڭ زبده‌سى، كائناتڭ نظامِ أكملنده إتقانِ صنعت و رعايتِ مصالح و حِكَمْدر. بو ايسه صانعڭ قصد و حكمتنى إثبات و تصادف وهمنى اورته‌دن نفى ايدييور. زيرا إتقان إختيارسز اولماز. أوت نظامڭ شاهدلرى اولان بتون فنونِ أكوان، موجوداتڭ سلسله‌لرنده‌كى حلقه‌لردن آصيلمش مصالح و ثمراتى و إنقلاباتِ أحوالڭ قتمر و دوگوملرى ايچنده صاقلانمش حكَم و فوائدى گوسترمكله، صانعڭ قصد و حكمتنه قطعى شهادت ايدييورلر. أزجمله:

Yükleniyor...