شو كتابڭ هيئتِ مجموعه‌سنده اويله پارلاق بر نظام وار كه، نظّامى گونش گبى ايچنده تجلّى ايدييور. هر كلمه‌سى، هر حرفى برر معجزهِٔ قدرت اولان بو كتابِ كائناتڭ تأليفنده اويله بر إعجاز وار كه، بتون أسبابِ طبيعيه، فرضِ محال اولارق مقتدر برر فاعلِ مختار اولسه‌لر، ينه كمالِ عجز ايله او إعجازه قارشى سجده ايده‌رك
﴿سُبْحَانَكَ لَا قُدْرَةَ لَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
دييه‌جكلردر. هر بر كلمه‌سى بتون كلماتيله مناسبتداردر. و هر حرفى، باخصوص ذىحيات بر حرفى، بتون جمله‌لره قارشى متوجّه برر يوزى، ناظر برر گوزى وار اولان بو كتابڭ اويله بر مضاعف إشتباكِ تساندِ نظمى واردر كه، بر نقطه‌يى يرنده ايجاد ايتمك ايچون بتون كائناتى ايجاد ايده‌جك بر قدرتِ غيرِ متناهى لازمدر. ديمك سيورىسينگڭ گوزينى خلق ايدن، گونشى دخى او خلق ايتمشدر. پيره‌نڭ معده‌سنى تنظيم ايدن منظومهِٔ شمسيه‌يى ده او تنظيم ايتمشدر. سنوحاتڭ طوقوزنجى صحيفه‌سنده
﴿مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾
آيتنڭ سرّينه مراجعت ايت. يالڭز شو كتابڭ كوچك بر كلمه‌سى اولان بال آريسنى گور. ناصل شهدِ شهادت او معجزهِٔ قدرتڭ لسانندن آقييور. وياخود شو كتابڭ بر نقطه‌سى اولان خرده‌بينى بر حوينات كه، چوق دفعه بيولتدكدن صوڭره گورونور. دقّت ايت! ناصل معجزنما، حيرتفزا بر مثالِ مصغّرِ كائناتدر. سورهِٔ يٰس، صورتِ لفظِ يٰسده يازيلديغى گبى، جزالتلى، موجز بر نقطهِٔ جامعه‌در. اونى يازان، بتون كائناتى ده او يازمشدر. أگر إنصاف ايله دقّت ايتسه‌ڭ، شو كوچوجك حيوانڭ و حويناتڭ صورتى آلتنده اولان ماكينهِٔ دقيقهِٔ بديعهِٔ إلٰهيه‌نڭ شعورسز، كور، مجرا و محركلرى تحديد اولونميان و إمكاناتندن أولويت اولميان أسبابِ بسيطهٔ جامدهٔ طبيعيه‌دن حصولنى، محال أندر محال گوره‌جكسڭ.
أگر هر بر ذرّه‌ده حكما شعورى، أطِبّا حكمتى، حُكّامڭ سياستى بولونديغنى و هر بر ذرّه ده سائر ذرّات ايله واسطه‌سز مخابره ايتديگنى إعتقاد ايدرسه‌ڭ، بلكه نفسڭى قانديروب او محالى ده إعتقاد ايده‌بيليرسڭ. حالبوكه، او ذىحيات ماكينه‌ده اويله بر معجزهِٔ قدرت، اويله بر خارقهِٔ حكمت واردر كه، آنجق بتون كائناتى، بتون شئوناتنى ايجاد ايدن، تنظيم ايدن بر صانعڭ صنعى اولابيلير. يوقسه كور، آز، بسيط إمكان تردّديله آياق آتاماز. أسبابِ طبيعيدن اولاماز. باخصوص او أسبابِ طبيعيه‌نڭ اُسّ الأساسى حكمنده اولان جزءِ لايتجزّاده‌كى قوّهِٔ جاذبه و قوّهِٔ دافعه‌نڭ إجتماعلرينڭ خرطومى اوزرنده بر محاليت طامغه‌سى وار. فقط جائزدر كه، هر بر شيئڭ أساسى ظن ايتدكلرى اولان جذب، دفع، حركت، قوا گبى أمرلر، عادات اللّٰهڭ قانونلرينه برر إسم اولسون. لٰكن قانون، قاعده‌لكدن طبيعيلگه و ذهنيلكدن خارجيلگه و إعتباريدن حقيقته و آلَتيتدن مؤثّريته گچمه‌مك شرطيله قبول ايدرز.
﴿سُبْحَانَكَ لَا قُدْرَةَ لَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
دييه‌جكلردر. هر بر كلمه‌سى بتون كلماتيله مناسبتداردر. و هر حرفى، باخصوص ذىحيات بر حرفى، بتون جمله‌لره قارشى متوجّه برر يوزى، ناظر برر گوزى وار اولان بو كتابڭ اويله بر مضاعف إشتباكِ تساندِ نظمى واردر كه، بر نقطه‌يى يرنده ايجاد ايتمك ايچون بتون كائناتى ايجاد ايده‌جك بر قدرتِ غيرِ متناهى لازمدر. ديمك سيورىسينگڭ گوزينى خلق ايدن، گونشى دخى او خلق ايتمشدر. پيره‌نڭ معده‌سنى تنظيم ايدن منظومهِٔ شمسيه‌يى ده او تنظيم ايتمشدر. سنوحاتڭ طوقوزنجى صحيفه‌سنده
﴿مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾
آيتنڭ سرّينه مراجعت ايت. يالڭز شو كتابڭ كوچك بر كلمه‌سى اولان بال آريسنى گور. ناصل شهدِ شهادت او معجزهِٔ قدرتڭ لسانندن آقييور. وياخود شو كتابڭ بر نقطه‌سى اولان خرده‌بينى بر حوينات كه، چوق دفعه بيولتدكدن صوڭره گورونور. دقّت ايت! ناصل معجزنما، حيرتفزا بر مثالِ مصغّرِ كائناتدر. سورهِٔ يٰس، صورتِ لفظِ يٰسده يازيلديغى گبى، جزالتلى، موجز بر نقطهِٔ جامعه‌در. اونى يازان، بتون كائناتى ده او يازمشدر. أگر إنصاف ايله دقّت ايتسه‌ڭ، شو كوچوجك حيوانڭ و حويناتڭ صورتى آلتنده اولان ماكينهِٔ دقيقهِٔ بديعهِٔ إلٰهيه‌نڭ شعورسز، كور، مجرا و محركلرى تحديد اولونميان و إمكاناتندن أولويت اولميان أسبابِ بسيطهٔ جامدهٔ طبيعيه‌دن حصولنى، محال أندر محال گوره‌جكسڭ.
أگر هر بر ذرّه‌ده حكما شعورى، أطِبّا حكمتى، حُكّامڭ سياستى بولونديغنى و هر بر ذرّه ده سائر ذرّات ايله واسطه‌سز مخابره ايتديگنى إعتقاد ايدرسه‌ڭ، بلكه نفسڭى قانديروب او محالى ده إعتقاد ايده‌بيليرسڭ. حالبوكه، او ذىحيات ماكينه‌ده اويله بر معجزهِٔ قدرت، اويله بر خارقهِٔ حكمت واردر كه، آنجق بتون كائناتى، بتون شئوناتنى ايجاد ايدن، تنظيم ايدن بر صانعڭ صنعى اولابيلير. يوقسه كور، آز، بسيط إمكان تردّديله آياق آتاماز. أسبابِ طبيعيدن اولاماز. باخصوص او أسبابِ طبيعيه‌نڭ اُسّ الأساسى حكمنده اولان جزءِ لايتجزّاده‌كى قوّهِٔ جاذبه و قوّهِٔ دافعه‌نڭ إجتماعلرينڭ خرطومى اوزرنده بر محاليت طامغه‌سى وار. فقط جائزدر كه، هر بر شيئڭ أساسى ظن ايتدكلرى اولان جذب، دفع، حركت، قوا گبى أمرلر، عادات اللّٰهڭ قانونلرينه برر إسم اولسون. لٰكن قانون، قاعده‌لكدن طبيعيلگه و ذهنيلكدن خارجيلگه و إعتباريدن حقيقته و آلَتيتدن مؤثّريته گچمه‌مك شرطيله قبول ايدرز.
Yükleniyor...