﴿اِنَّ الْاَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ ٭ وَ اِنَّ الْفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ﴾
إعلم أيّها العزيز!
هر بر إنسان ايچون حيات سفرنده ايكى يول واردر. بو ايكى يولڭ اوزونلغى قيصه‌لغى بردر. امّا بريسنده أهلِ شهود و أهلِ وقوفڭ شهادت و تصديقلريله اونده طوقوز منفعت إحتمالى وار. ايكنجى يولده مسئله معكوسه‌در. اونده طوقوز ضرر إحتمالى واردر. ايكنجى يول ايله گيدنڭ نه سلاحى وار، نه ذخيره‌سى. طبيعى يولده پك چوق قورقولره معروض قالاجغى گبى إحتياجلرينى دفع ايچون چوقلره منّت آلتنده قالير. فقط برنجى يوله سلوك ايدنڭ، هم سلاحى، هم أرزاقى برابردر. پك سربستانه گيدر. برنجى يول قرآن يوليدر، ايكنجى يول ايسه ضلالت يوليدر.
أوت أهلِ شهودڭ، أهلِ وقوفڭ تصديق و شهادتلريله ثابتدر كه، ايمان يُمنيله يوروين أمن و أمان ايچنده‌در. و بِالآخره مركزِ حكومته اولاشديغنده اونده طوقوزى بيوك مكافاتلره مظهر اولاجقلردر. فقط، ضلالت ظلماتى ايچنده يوروينلر أثناىِ سفرده قورقودن، آجلقدن هر شيئه و هركسه تذلّل ايتدكدن صوڭره، محلِّ حكومته واصل اولديغنده اونده طوقوزى يا إعدام ويا أبدى حپسه محكوم اولاجقلردر. بناءً عليه عقلى اولان، ضررلى بر شيئى، دنيوى، أدنا بر خفّت ايچون ترجيح ايتمز.
أهلِ شهود ديديگمزدن مقصد، أولياءُ اللّٰهدر. زيرا ولايت صاحبى، عوامڭ إعتقاد ايتديگى شيلرى گوزله مشاهده ايدييور. قرآن يولى ايله گيدنلرڭ سلاح و ذخيره‌لرى ايسه· قديرِ مطلقه، غنىِّ كريمه اولان توكّل اونلرى تأمين ايدر. زيرا توكّل، إستناد و إستمداد نقطه‌لرينى تضمّن ايدييور. بو نقطه‌لر ده كلمهِٔ توحيدى إستلزام ايدييور. كلمهِٔ توحيد ده نمازى إقتضا ايدييور. نماز دخى عبوديتڭ أساس بر ركنيدر. عبوديتى أمر ايدن تكليفدر. مكلّفيتنى ايفا ايدنڭ، مكلّفيت مدّتنجه، مكلّفيتِ عسكريه گبى يمكلرى، لباسلرى و سائر حيات لازمه‌لرى خزينهٔ رحماندن ويريلير. مكلّفيتِ عسكريه ايكى بچق سنه‌در. امّا مكلّفيتِ عبوديت، مدّتِ عمردر.
٭ ٭ ٭
إعلم أيّها العزيز!
هر بر إنسان ايچون حيات سفرنده ايكى يول واردر. بو ايكى يولڭ اوزونلغى قيصه‌لغى بردر. امّا بريسنده أهلِ شهود و أهلِ وقوفڭ شهادت و تصديقلريله اونده طوقوز منفعت إحتمالى وار. ايكنجى يولده مسئله معكوسه‌در. اونده طوقوز ضرر إحتمالى واردر. ايكنجى يول ايله گيدنڭ نه سلاحى وار، نه ذخيره‌سى. طبيعى يولده پك چوق قورقولره معروض قالاجغى گبى إحتياجلرينى دفع ايچون چوقلره منّت آلتنده قالير. فقط برنجى يوله سلوك ايدنڭ، هم سلاحى، هم أرزاقى برابردر. پك سربستانه گيدر. برنجى يول قرآن يوليدر، ايكنجى يول ايسه ضلالت يوليدر.
أوت أهلِ شهودڭ، أهلِ وقوفڭ تصديق و شهادتلريله ثابتدر كه، ايمان يُمنيله يوروين أمن و أمان ايچنده‌در. و بِالآخره مركزِ حكومته اولاشديغنده اونده طوقوزى بيوك مكافاتلره مظهر اولاجقلردر. فقط، ضلالت ظلماتى ايچنده يوروينلر أثناىِ سفرده قورقودن، آجلقدن هر شيئه و هركسه تذلّل ايتدكدن صوڭره، محلِّ حكومته واصل اولديغنده اونده طوقوزى يا إعدام ويا أبدى حپسه محكوم اولاجقلردر. بناءً عليه عقلى اولان، ضررلى بر شيئى، دنيوى، أدنا بر خفّت ايچون ترجيح ايتمز.
أهلِ شهود ديديگمزدن مقصد، أولياءُ اللّٰهدر. زيرا ولايت صاحبى، عوامڭ إعتقاد ايتديگى شيلرى گوزله مشاهده ايدييور. قرآن يولى ايله گيدنلرڭ سلاح و ذخيره‌لرى ايسه· قديرِ مطلقه، غنىِّ كريمه اولان توكّل اونلرى تأمين ايدر. زيرا توكّل، إستناد و إستمداد نقطه‌لرينى تضمّن ايدييور. بو نقطه‌لر ده كلمهِٔ توحيدى إستلزام ايدييور. كلمهِٔ توحيد ده نمازى إقتضا ايدييور. نماز دخى عبوديتڭ أساس بر ركنيدر. عبوديتى أمر ايدن تكليفدر. مكلّفيتنى ايفا ايدنڭ، مكلّفيت مدّتنجه، مكلّفيتِ عسكريه گبى يمكلرى، لباسلرى و سائر حيات لازمه‌لرى خزينهٔ رحماندن ويريلير. مكلّفيتِ عسكريه ايكى بچق سنه‌در. امّا مكلّفيتِ عبوديت، مدّتِ عمردر.
٭ ٭ ٭
Yükleniyor...