إعلم أيّها العزيز!

أكثريتِ مطلقه‌يى تشكيل ايدن عوامِ ناسڭ فهملرى قرآنجه او قدر مراعات ايديلمشدر كه، بر قاچ درجه‌يى، بر قاچ جهتى إحتوا ايدن بر مسئله‌ده عوامڭ فهملرينه أڭ مأنوس أڭ قريب جهتى و نظرلرينه أڭ واضح، أڭ ظاهر درجه‌يى سويله‌يور. چونكه اويله اولماسه، دليلڭ نتيجه‌دن خفى اولماسى لازم گلير. قرآنڭ كائناتدن ياپديغى بحث، خالقڭ صفتلرينى إثبات و ايضاح ايچوندر. بناءً عليه نه قدر جمهورڭ فهمنه ياقين اولورسه، إرشاده داها لايق و داها موافق اولور. مثلا: خالقڭ تصرّفاتنه دلالت ايدن آيتلردن أڭ ظاهر، أڭ آشكار اولان طبقه‌يى

﴿وَ مِنْ اٰيَاتِهِ خَلْقُ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرْضِ وَ اخْتِلَافُ اَلْسِنَتِكُمْ وَ اَلْوَانِكُمْ﴾

آيتيله ذكر ايتمشدر. حالبوكه بو طبقه‌نڭ آرقه‌سنده وجوهڭ تعيّنات، تشخّصات طبقه‌سى واردر. أوّلكى طبقه‌نڭ فهمى، ايكنجى طبقه‌نڭ فهمندن داها ياقيندر. و كذا أڭ آشكار درجه‌يى

﴿اِنَّ فِى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرْضِ وَ اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَ النَّهَارِ﴾

آيتيله ذكر ايتمشدر. بو درجه‌نڭ آرقه‌سنده، أرضڭ شمس أطرافنده أمر و إرادهِٔ إلٰهى قانونيله تحريك و تدويرى درجه‌سى ده واردر. لٰكن بو درجه، أوّلكى درجه‌دن بر درجه مخفى اولديغندن ترك ايديلمشدر.

و كذا

﴿وَ جَعَلْنَا الْجِبَالَ اَوْتَادًا﴾

جمله‌سيله أڭ اوقوناقلى صحيفه‌يى گوسترمشدر. حالبوكه بو صحيفه‌نڭ آرقه‌سنده "ديرك و قازيقلر ايله تهلكه‌دن محافظه ايديلن بر سفينه گبى، أرض ده ايچريسنده وقوعه گلن هرج و مرجدن طولايى پارچه‌لانمق تهلكه‌سندن قورومق ايچون طاغلر ايله قازيقلانمشدر" صحيفه‌سى ده واردر. فقط بو صحيفه، عوامِ ناسجه او قدر اوقوناقلى اولماديغندن ترك ايديلمشدر. و بو صحيفه‌نڭ آلتنده ده شويله بر حاشيه واردر:

Yükleniyor...