إعلم أيّها العزيز!

أنانيتدن نشئت ايدن شركِ خفى قاتيلاشديغى زمان، أسباب شركنه إنقلاب ايدر. بو ده دوام ايدرسه، كفره تحوّل ايدر. بو دخى دوام ايدرسه، تعطيله يعنى خالقسزلغه إنجرار ايدر. اَلْعِيَاذُ بِاللّٰه!..

إعلم أيّها العزيز!

إنسانڭ خلقتندن مقصد، مخفى خزينهِٔ إلٰهيه‌يى كشف ايله گوسترمك و قديرِ أزلىيه بر برهان، بر دليل، بر معكسِ نورانى اولمقله جمالِ أزلينڭ تجلّيسى ايچون شفّاف بر مرآت، بر آيينه اولمقدر. حقيقةً سماوات، أرض و جبالڭ حملندن عاجز قالدقلرى أمانتى إنسان حمل ايتديگى جهتله جلالانمش، جلوه‌لنمش بر شكله گيرمشدر. چونكه او أمانتڭ مضمونلرندن برى ده إنسانڭ صفاتِ إلٰهيه‌يى فهم ايتمك ايچون بر واحدِ قياسى وظيفه‌سنى گورمكدر. إنسانڭ خلقتندن مقصد بو گبى شيلر اولديغى حالده، قسمِ أكثريسى پرده اولورلر، سد اولورلر. وظيفه‌سى فتح و آچمق ايكن قپاتييور، باغلايور. ضيا و ايشيغى نشر ايكن سوندورييور. اللّٰهى توحيد ايتمك يرينه شرك ياپييور. و كذا نورِ ايمانله اللّٰهه باقوب ملكى اوڭا تسليم ايتمكله (إعتقادًا) مكلّف ايكن، "أنا" رصديله خلقه باقه‌رق اللّٰهڭ ملكنى اونلره تقسيم ايدييور. حقيقةً

﴿اِنَّ اْلاِنْسَانَ لَظَلُومٌ جَهُولٌ﴾

إعلم أيّها العزيز!

أى نفس! أگر تقوا و عملِ صالح ايله خالقڭى راضى ايتدى ايسه‌ڭ، خلقڭ رضاسنى تحصيله لزوم يوقدر· او كافيدر. أگر خلق ده اللّٰهڭ حسابنه رضا و محبّت گوستررلرسه، اييدر. شايد اونلرڭكى دنيا حسابنه اولورسه قيمتى يوقدر. چونكه اونلر ده سنڭ گبى عاجز قوللردر. مع هذا ايكنجى شقّى تعقيب ايتمكده شركِ خفى اولديغى گبى، تحصيلى ده ممكن دگلدر. أوت بر مصلحت ايچون سلطانه مراجعت ايدن آدم، سلطانى إرضا ايتمش ايسه، او ايش گورولور. ايتمه‌مش ايسه خلقڭ إلتماسيله چوق زحمت اولور. معمافيه ينه سلطانڭ إذنى لازمدر. إذنى ده رضاسنه متوقّفدر.


Yükleniyor...