آرقداش! شو دنيوى حياتڭ فائده‌لرى پك چوقدر. او فائده‌لردن، حيات صاحبنه (تصرّف و خدمتى نسبتنده) بر حصّه آيرلدقدن صوڭره باقى قالان غايه‌لر، ثمره‌لر فاطرِ حكيمه راجعدر. أوت إنسان و إنسانڭ حياتى أسماءِ إلٰهيه‌نڭ تجلّياتنه بر تارلادر. و جنّتده رحمتِ إلٰهيه‌نڭ أنواعنڭ جلوه‌لرينه مظهردر. و حياتِ اُخرويه‌نڭ خارقه و غيرِ متناهى ثمره‌لرى ايچون بر فدانلق ويا بر چكردكدر. ديمك إنسان بر سفينه قپودانى گبيدر. سفينه‌نڭ غيرِ محدود فائده‌لرندن، قپودانڭ علاقه و خدمتى نسبتنده كنديسنه ويريلير. باقى قالان قسمى سلطانه راجعدر. إنسان ده، سفينهٔ وجوديله علاقه‌سى درجه‌سنده او وجودڭ حياتدار ثمراتندن حصّه‌سنى آلير. متباقيسى، سلطانِ أزلىيه عائددر...
إعلم أيّها العزيز!
دنيانڭ لذّتلرى، ذوقلرى و زينتلرى، خالقمزى، مالكمزى و مولامزى بيلمديگمز تقديرده جنّت اولسه بيله جهنّمدر. أوت اويله گوردم و اويله ده ذوق ايتدم. بِالخاصّه شفقتڭ آتشنى سوندوره‌جك، معرفت اللّٰهدن باشقه بر شى وار ميدر؟ أوت معرفت اللّٰه اولدقدن صوڭره، دنيا لذّتلرينه إشتها اولماديغى گبى جنّته بيله إشتياق گرى قالير.
إعلم أيّها العزيز!
دنياده جريان ايدن و حصوله گلن هر بر شيئڭ ايكى وجهى واردر. برى آخرته باقار كه، نفس الأمرده أڭ ثابت، أڭ آغير بو وجهدر. ايكنجيسى دنيايه، نفسنه و هوايه باقار. بو وجه، حقارت، خفّت و زوالدن اويله بر موقعده‌در كه، قلبڭ تأثّرينه، تألّمنه، إضطرابنه، دوشونجه‌لرينه باعث اولاجق بر قيمتده دگلدر.
إعلم أيّها العزيز!
إنسانلرڭ اويله أبلهلرى واردر كه، شفّاف بر ذرّه‌ده شمسڭ تمثالنى ويا بر چيچگڭ رنگنده شمسڭ تجلّيسنى گورسه· شمسڭ او تمثال و تجلّيسندن، حقيقى شمسڭ بتون لوازماتنى، حتّى عالمه مركز اولماسنى و سيّاراته اولان جذبنى طلب ايدوب ايسترلر. مع هذا، او ذرّه‌ده ويا او چيچكده گورديگى تمثال و تجلّينڭ بر عارضه‌دن طولايى غائب اولدقلرى زمان، بصر و بصيرتنڭ كورلگى طولاييسيله حقيقى شمسڭ إنكارينه ذهاب ايدرلر. و كذا او أبلهلر تجلّى ايله حصوله گلن وجودِ ظلّىيى، وجودِ حقيقى و أصليدن فرق ايده‌مزلر، بربريله إلتباس ايدرلر. بونڭ ايچون، بر شيده شمسڭ تمثالنى، گولگه‌سنى گوردكلرى زمان شمسڭ حرارتنى، ضياسنى و سائر خصوصياتنى ده ايسته‌مگه باشلارلر.
إعلم أيّها العزيز!
دنيانڭ لذّتلرى، ذوقلرى و زينتلرى، خالقمزى، مالكمزى و مولامزى بيلمديگمز تقديرده جنّت اولسه بيله جهنّمدر. أوت اويله گوردم و اويله ده ذوق ايتدم. بِالخاصّه شفقتڭ آتشنى سوندوره‌جك، معرفت اللّٰهدن باشقه بر شى وار ميدر؟ أوت معرفت اللّٰه اولدقدن صوڭره، دنيا لذّتلرينه إشتها اولماديغى گبى جنّته بيله إشتياق گرى قالير.
إعلم أيّها العزيز!
دنياده جريان ايدن و حصوله گلن هر بر شيئڭ ايكى وجهى واردر. برى آخرته باقار كه، نفس الأمرده أڭ ثابت، أڭ آغير بو وجهدر. ايكنجيسى دنيايه، نفسنه و هوايه باقار. بو وجه، حقارت، خفّت و زوالدن اويله بر موقعده‌در كه، قلبڭ تأثّرينه، تألّمنه، إضطرابنه، دوشونجه‌لرينه باعث اولاجق بر قيمتده دگلدر.
إعلم أيّها العزيز!
إنسانلرڭ اويله أبلهلرى واردر كه، شفّاف بر ذرّه‌ده شمسڭ تمثالنى ويا بر چيچگڭ رنگنده شمسڭ تجلّيسنى گورسه· شمسڭ او تمثال و تجلّيسندن، حقيقى شمسڭ بتون لوازماتنى، حتّى عالمه مركز اولماسنى و سيّاراته اولان جذبنى طلب ايدوب ايسترلر. مع هذا، او ذرّه‌ده ويا او چيچكده گورديگى تمثال و تجلّينڭ بر عارضه‌دن طولايى غائب اولدقلرى زمان، بصر و بصيرتنڭ كورلگى طولاييسيله حقيقى شمسڭ إنكارينه ذهاب ايدرلر. و كذا او أبلهلر تجلّى ايله حصوله گلن وجودِ ظلّىيى، وجودِ حقيقى و أصليدن فرق ايده‌مزلر، بربريله إلتباس ايدرلر. بونڭ ايچون، بر شيده شمسڭ تمثالنى، گولگه‌سنى گوردكلرى زمان شمسڭ حرارتنى، ضياسنى و سائر خصوصياتنى ده ايسته‌مگه باشلارلر.
Yükleniyor...