إعلم أيّها العزيز!
قرآنِ كريم نعمتلرى، آيتلرى، دليللرى تعداد ايدركن
﴿فَبِاَىِّ اٰلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
آيتِ جليله‌سى تكرار ايله ذكر ايديلمكده اولديغندن شويله بر دلالت واردر كه: جنّ و إنسڭ أڭ چوق عصيانلرينى، أڭ شديد طغيانلرينى، أڭ عظيم كفرانلرينى توليد ايدن شويله بر وضعيتلريدر كه· نعمت ايچنده إنعامى گورمييورلر. إنعامى گورمدكلرندن منعمِ حقيقيدن غفلت ايدرلر. منعمدن غفلتلرى سائقه‌سيله او نعمتلرى أسبابه ويا تصادفه إسناد ايده‌رك، اللّٰهدن او نعمتلرڭ گلديگنى تكذيب ايدييورلر. بناءً عليه هر بر نعمتڭ بدايتنده، مؤمن اولان كيمسه بسمله‌يى اوقوسون. و او نعمتڭ اللّٰهدن اولديغنى قصد ايتمكله، كنديسى آنجق اللّٰهڭ إسميله، اللّٰهڭ حسابنه آلديغنى بيله‌رك، اللّٰهه منّت و شكرانله مقابله‌ده بولونسون.
إعلم أيّها العزيز!
إنسان قلبًا و فكرًا حقائقِ إلٰهيه‌يه باقوب دوشونديگى زمان، بِالخاصّه نماز و عبادت أثناسنده، گرك شيطان طرفندن، گرك نفسى طرفندن پك فنا، پيس و چركين وسوسه‌لر، خاطره‌لر، سينكلر گبى قلبه، عقله هجوم ايدرلر. بو گبى هوائى، وهمى و چركين شيلرڭ دفعيله اوغراشان آدم، او وسوسه‌لره مغلوب اولور. آنجق اونلرى مغلوب ايدوب قاچيرمق چاره‌سى، مدافعه‌يى ترك ايدوب اونلر ايله اوغراشمامقدر. أوت آريلر ايله اوغراشيلدقجه اونلر هجوملرينى آرتديررلر. اونلره قاريشيلمديغى تقديرده، إنسانى ترك ايدر، گيدرلر. هم ده او گبى وسوسه‌لرڭ، نه حقائقِ إلٰهيه‌يه و نه ده سنڭ قلبڭه بر مضرّتى يوقدر. أوت پيس بر منزلڭ دليكلرندن سمانڭ گونش و ييلديزلرينه، جنّتڭ گُل و چيچكلرينه باقيليرسه، او دليكلرده‌كى پيسلك نه باقانه و نه ده باقيلانه بولاشماز. و فنا بر تأثير ايتمز.
&﴿ (حاشيه): او چركين سوزلر سنڭ قلبڭڭ سوزلرى دگل. چونكه سنڭ قلبڭ اوندن متأثّر و متأسّفدر. بلكه قلبه ياقين اولان لمّهِٔ شيطانيدن گلييور. مثلا: سن نمازده، كعبه قارشيسنده، حضورِ إلٰهيده آياتى تفكّرده اولديغڭ بر حالده، شو تداعئِ أفكار سنى طوتوب أڭ اوزاق مالايعنياتِ رذيله‌يه سَوق ايدر. مثلا: آيينه‌نڭ ايچنده‌كى ييلانڭ تمثالى ايصيرماز. آتشڭ مثالى ياقماز. و نجاستڭ گورونمسى آيينه‌يى تلويث ايتمز.﴾|@
قرآنِ كريم نعمتلرى، آيتلرى، دليللرى تعداد ايدركن
﴿فَبِاَىِّ اٰلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
آيتِ جليله‌سى تكرار ايله ذكر ايديلمكده اولديغندن شويله بر دلالت واردر كه: جنّ و إنسڭ أڭ چوق عصيانلرينى، أڭ شديد طغيانلرينى، أڭ عظيم كفرانلرينى توليد ايدن شويله بر وضعيتلريدر كه· نعمت ايچنده إنعامى گورمييورلر. إنعامى گورمدكلرندن منعمِ حقيقيدن غفلت ايدرلر. منعمدن غفلتلرى سائقه‌سيله او نعمتلرى أسبابه ويا تصادفه إسناد ايده‌رك، اللّٰهدن او نعمتلرڭ گلديگنى تكذيب ايدييورلر. بناءً عليه هر بر نعمتڭ بدايتنده، مؤمن اولان كيمسه بسمله‌يى اوقوسون. و او نعمتڭ اللّٰهدن اولديغنى قصد ايتمكله، كنديسى آنجق اللّٰهڭ إسميله، اللّٰهڭ حسابنه آلديغنى بيله‌رك، اللّٰهه منّت و شكرانله مقابله‌ده بولونسون.
إعلم أيّها العزيز!
إنسان قلبًا و فكرًا حقائقِ إلٰهيه‌يه باقوب دوشونديگى زمان، بِالخاصّه نماز و عبادت أثناسنده، گرك شيطان طرفندن، گرك نفسى طرفندن پك فنا، پيس و چركين وسوسه‌لر، خاطره‌لر، سينكلر گبى قلبه، عقله هجوم ايدرلر. بو گبى هوائى، وهمى و چركين شيلرڭ دفعيله اوغراشان آدم، او وسوسه‌لره مغلوب اولور. آنجق اونلرى مغلوب ايدوب قاچيرمق چاره‌سى، مدافعه‌يى ترك ايدوب اونلر ايله اوغراشمامقدر. أوت آريلر ايله اوغراشيلدقجه اونلر هجوملرينى آرتديررلر. اونلره قاريشيلمديغى تقديرده، إنسانى ترك ايدر، گيدرلر. هم ده او گبى وسوسه‌لرڭ، نه حقائقِ إلٰهيه‌يه و نه ده سنڭ قلبڭه بر مضرّتى يوقدر. أوت پيس بر منزلڭ دليكلرندن سمانڭ گونش و ييلديزلرينه، جنّتڭ گُل و چيچكلرينه باقيليرسه، او دليكلرده‌كى پيسلك نه باقانه و نه ده باقيلانه بولاشماز. و فنا بر تأثير ايتمز.
&﴿ (حاشيه): او چركين سوزلر سنڭ قلبڭڭ سوزلرى دگل. چونكه سنڭ قلبڭ اوندن متأثّر و متأسّفدر. بلكه قلبه ياقين اولان لمّهِٔ شيطانيدن گلييور. مثلا: سن نمازده، كعبه قارشيسنده، حضورِ إلٰهيده آياتى تفكّرده اولديغڭ بر حالده، شو تداعئِ أفكار سنى طوتوب أڭ اوزاق مالايعنياتِ رذيله‌يه سَوق ايدر. مثلا: آيينه‌نڭ ايچنده‌كى ييلانڭ تمثالى ايصيرماز. آتشڭ مثالى ياقماز. و نجاستڭ گورونمسى آيينه‌يى تلويث ايتمز.﴾|@
Yükleniyor...