اوچنجيسى:
هر زمانڭ إنسانلرنجه، قيمتلى عدّ ايديله‌رك أفكارى جلب ايدن جاذبه‌دار بر متاع مرغوبدر. مثلا: بو زمانده أڭ رغبتلى، أڭ إفتخارلى، سياستله إشتغال و دنيا حياتنى تأمين ايتمكدر. سلفِ صالحين عصرنده و او زمان چارشوسنده أڭ مرغوب متاع، خالقِ سماوات و أرضڭ مرضياتلرينى و بزدن آرزولرينى كلامندن إستنباط ايتمك و نورِ نبوّت و قرآن ايله قپاديلميه‌جق درجه‌ده آچيلان آخرت عالمنده‌كى سعادتِ أبديه‌يى قزانديرمق و وسائلنى ألده ايتمك ايدى. بو إعتبارله، او زمانلرده بتون فكرلر، قلبلر، روحلر مرضياتِ إلٰهيه‌يى بيلمك و اوگرنمگه متوجّه ايدى. بونڭ ايچون، إستعداد و إقتدارى اولانلر او زمانلرده وقوعه گلن بتون أحوال و وقوعات و محاوراتدن درس آلمقله، إجتهادلره زمين تشكيل ايدن يوكسك إستعدادلر وجوده گليردى.
شيمدى ايسه، فكر و قلبلرڭ تشتّتى، عنايت و همّتلرڭ ضعفيتى، إنسانلرڭ سياست و فلسفه‌يه إبتلا و رغبتلرى يوزندن، بتون إستعدادلر فنونِ حاضره و حياتِ دنيويه‌يه متوجّهدر. أحكامِ دينيه‌يه صرف ايديله‌جك مستقيم بر إجتهاد يوقدر.
دردنجيسى:
إجتهاد قپوسندن إسلاميته گيروب مسائلنى گنيشلنديرمگه مَيل ايدن آدمڭ مقصدى، ضرورياته إمتثال ايله تقوا و كماله مظهريت ايسه گوزلدر. امّا ضرورياتى ترك و حياتِ دنيويه‌يى، حياتِ اُخرويه‌يه ترجيح ايدن آدم ايسه، اونڭ إجتهاده مَيلى، مَيل التخريبدر. تكليفدن چيقوب قاچمق ايچون بر يول بولمقدر.
بشنجيسى:
هر شيئڭ، هر حكمڭ وجوده گلمه‌سى بر علّته بناءً اولديغى گبى، بر مصلحته دخى تابعدر. فقط مصلحت، علّت دگلدر. آنجق ترجيح ايديجى بر حكمتدر. بو زمانڭ أفكارى، بِالذّات سعادتِ دنيايه متوجّهدر. شريعتڭ نظرى ايسه، بِالذّات سعادتِ اُخرويه‌يه متوجّه اولوب، بِالطبع دنيايه ده ناظردر. چونكه دنيا آخرته وسيله‌در.
هر زمانڭ إنسانلرنجه، قيمتلى عدّ ايديله‌رك أفكارى جلب ايدن جاذبه‌دار بر متاع مرغوبدر. مثلا: بو زمانده أڭ رغبتلى، أڭ إفتخارلى، سياستله إشتغال و دنيا حياتنى تأمين ايتمكدر. سلفِ صالحين عصرنده و او زمان چارشوسنده أڭ مرغوب متاع، خالقِ سماوات و أرضڭ مرضياتلرينى و بزدن آرزولرينى كلامندن إستنباط ايتمك و نورِ نبوّت و قرآن ايله قپاديلميه‌جق درجه‌ده آچيلان آخرت عالمنده‌كى سعادتِ أبديه‌يى قزانديرمق و وسائلنى ألده ايتمك ايدى. بو إعتبارله، او زمانلرده بتون فكرلر، قلبلر، روحلر مرضياتِ إلٰهيه‌يى بيلمك و اوگرنمگه متوجّه ايدى. بونڭ ايچون، إستعداد و إقتدارى اولانلر او زمانلرده وقوعه گلن بتون أحوال و وقوعات و محاوراتدن درس آلمقله، إجتهادلره زمين تشكيل ايدن يوكسك إستعدادلر وجوده گليردى.
شيمدى ايسه، فكر و قلبلرڭ تشتّتى، عنايت و همّتلرڭ ضعفيتى، إنسانلرڭ سياست و فلسفه‌يه إبتلا و رغبتلرى يوزندن، بتون إستعدادلر فنونِ حاضره و حياتِ دنيويه‌يه متوجّهدر. أحكامِ دينيه‌يه صرف ايديله‌جك مستقيم بر إجتهاد يوقدر.
دردنجيسى:
إجتهاد قپوسندن إسلاميته گيروب مسائلنى گنيشلنديرمگه مَيل ايدن آدمڭ مقصدى، ضرورياته إمتثال ايله تقوا و كماله مظهريت ايسه گوزلدر. امّا ضرورياتى ترك و حياتِ دنيويه‌يى، حياتِ اُخرويه‌يه ترجيح ايدن آدم ايسه، اونڭ إجتهاده مَيلى، مَيل التخريبدر. تكليفدن چيقوب قاچمق ايچون بر يول بولمقدر.
بشنجيسى:
هر شيئڭ، هر حكمڭ وجوده گلمه‌سى بر علّته بناءً اولديغى گبى، بر مصلحته دخى تابعدر. فقط مصلحت، علّت دگلدر. آنجق ترجيح ايديجى بر حكمتدر. بو زمانڭ أفكارى، بِالذّات سعادتِ دنيايه متوجّهدر. شريعتڭ نظرى ايسه، بِالذّات سعادتِ اُخرويه‌يه متوجّه اولوب، بِالطبع دنيايه ده ناظردر. چونكه دنيا آخرته وسيله‌در.
Yükleniyor...