اوچنجى وجه:
سورهِٔ إخلاصده ناصلكه
﴿لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ﴾
ظاهر معناسى معلوم و بديهى اولديغندن، او معنانڭ بر لازمى مراددر. يعنى: "والده و ولدى بولونانلر، إلٰه اولامازلر." معناسنده و حضرتِ عيسى (عس) و عزير (عس) و ملائكه و نجوملرڭ و غيرِ حق معبودلرڭ الوهيتلرينى نفى ايتمك قصديله، أزلى و أبدى معناسنده جنابِ حقّڭ
﴿لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ﴾
غايت بديهى و معلوم حكم ايتديگى گبى، عينًا اونڭ گبى، بو مثالمزده ده "رزق و إطعام قابليتى اولان أشيا، إلٰه و معبود اولامازلر" معناسنده، معبوديڭز اولان رزّاقِ ذو الجلال سزدن كندينه رزق ايسته‌مز و سز اونى إطعام ايچون ياراديلمامشسڭز مئالنده‌كى آيت· رزقه محتاج و إطعام ايديلن موجودات، معبوديته لايق دگللر، ديمكدر.
سعيد النورسى
٭ ٭ ٭
﴿بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿اَوْ هُمْ قَائِلُونَ﴾
رأفت،
﴿اَوْ هُمْ قَائِلُونَ﴾
آيتِ جليله‌سنده‌كى
﴿قَائِلُونَ﴾
كلمه‌سنڭ معناسنى مراق ايدوب صورماسى مناسبتيله و حپسده صباح نمازندن صوڭره سائرلر گبى ياتماسندن گلن رخاوت طولاييسيله، ألماس گبى قلمنى عطالته اوغراتمامق ايچون يازيلمشدر. اويقو اوچ نوعدر:
سورهِٔ إخلاصده ناصلكه
﴿لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ﴾
ظاهر معناسى معلوم و بديهى اولديغندن، او معنانڭ بر لازمى مراددر. يعنى: "والده و ولدى بولونانلر، إلٰه اولامازلر." معناسنده و حضرتِ عيسى (عس) و عزير (عس) و ملائكه و نجوملرڭ و غيرِ حق معبودلرڭ الوهيتلرينى نفى ايتمك قصديله، أزلى و أبدى معناسنده جنابِ حقّڭ
﴿لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ﴾
غايت بديهى و معلوم حكم ايتديگى گبى، عينًا اونڭ گبى، بو مثالمزده ده "رزق و إطعام قابليتى اولان أشيا، إلٰه و معبود اولامازلر" معناسنده، معبوديڭز اولان رزّاقِ ذو الجلال سزدن كندينه رزق ايسته‌مز و سز اونى إطعام ايچون ياراديلمامشسڭز مئالنده‌كى آيت· رزقه محتاج و إطعام ايديلن موجودات، معبوديته لايق دگللر، ديمكدر.
سعيد النورسى
٭ ٭ ٭
﴿بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿اَوْ هُمْ قَائِلُونَ﴾
رأفت،
﴿اَوْ هُمْ قَائِلُونَ﴾
آيتِ جليله‌سنده‌كى
﴿قَائِلُونَ﴾
كلمه‌سنڭ معناسنى مراق ايدوب صورماسى مناسبتيله و حپسده صباح نمازندن صوڭره سائرلر گبى ياتماسندن گلن رخاوت طولاييسيله، ألماس گبى قلمنى عطالته اوغراتمامق ايچون يازيلمشدر. اويقو اوچ نوعدر:
Yükleniyor...