شيعهِٔ ولايت أگر ديسه كه:
حضرتِ علىنڭ (رض) كمالاتِ فوق العادهسى قبول اولوندقدن صوڭره، حضرتِ صدّيقى (رض) اوڭا ترجيح ايتمك قابل اولمايور.
الجواب:
حضرتِ صدّيقِ أكبرڭ و فاروقِ أعظمڭ (رض) شخصى كمالاتيله و وراثتِ نبوّت وظيفهسيله زمانِ خلافتدهكى كمالاتى ايله برابر بر ميزانڭ كفهسنه، حضرتِ علىنڭ (رض) شخصى كمالاتِ خارقهسيله، خلافت زمانندهكى داخلى بِالمجبوريه گيرديگى أليم واقعهلردن گلن و سوءِ ظنلره معروض اولان خلافت مجاهدهلرى برابر ميزانڭ ديگر كفهسنه بيراقيلسه· ألبته حضرتِ صدّيقڭ (رض) وياخود فاروقڭ (رض) وياخود ذى النّوريْنڭ (رض) كفهسى آغير گلديگنى أهلِ سنّت گورمش، ترجيح ايتمش. هم اون ايكنجى و يگرمى دردنجى سوزلرده إثبات ايديلديگى گبى: نبوّت، ولايته نسبةً درجهسى او قدر يوكسكدر كه· نبوّتڭ بر درهم قدر جلوهسى، بر بطمان قدر ولايتڭ جلوهسنه مرجّحدر. بو نقطهِٔ نظردن حضرتِ صدّيقِ أكبرڭ (رض) و فاروقِ أعظمڭ (رض) وراثتِ نبوّت و تأسيسِ أحكامِ رسالت نقطهسنده حصّهلرى طرفِ إلٰهيدن زياده ويريلديگنه، خلافتلرى زمانلرندهكى موفّقيتلرى أهلِ سنّت و جماعتجه دليل اولمش. حضرتِ علىنڭ (رض) كمالاتِ شخصيهسى، او وراثتِ نبوّتدن گلن او زياده حصّهيى حكمدن إسقاط ايدهمديگى ايچون، حضرتِ على (رض) شيخَيْنِ مكرّميْنڭ زمانِ خلافتلرنده اونلره شيخ الإسلام اولمش و اونلره حرمت ايتمش. عجبا حضرتِ علىيى (رض) سَون و حرمت ايدن أهلِ حق و سنّت، حضرتِ علىنڭ (رض) سَوْديگى و جدّى حرمت ايتديگى شيخَيْنى ناصل سومهسين و حرمت ايتمهسين؟
بو حقيقتى بر مثال ايله ايضاح ايدهلم. مثلا: غايت زنگين بر ذاتڭ إرثيتندن أولادلرينڭ برينه يگرمى بطمان گوموش ايله درت بطمان آلتون ويريلييور. ديگرينه
حضرتِ علىنڭ (رض) كمالاتِ فوق العادهسى قبول اولوندقدن صوڭره، حضرتِ صدّيقى (رض) اوڭا ترجيح ايتمك قابل اولمايور.
الجواب:
حضرتِ صدّيقِ أكبرڭ و فاروقِ أعظمڭ (رض) شخصى كمالاتيله و وراثتِ نبوّت وظيفهسيله زمانِ خلافتدهكى كمالاتى ايله برابر بر ميزانڭ كفهسنه، حضرتِ علىنڭ (رض) شخصى كمالاتِ خارقهسيله، خلافت زمانندهكى داخلى بِالمجبوريه گيرديگى أليم واقعهلردن گلن و سوءِ ظنلره معروض اولان خلافت مجاهدهلرى برابر ميزانڭ ديگر كفهسنه بيراقيلسه· ألبته حضرتِ صدّيقڭ (رض) وياخود فاروقڭ (رض) وياخود ذى النّوريْنڭ (رض) كفهسى آغير گلديگنى أهلِ سنّت گورمش، ترجيح ايتمش. هم اون ايكنجى و يگرمى دردنجى سوزلرده إثبات ايديلديگى گبى: نبوّت، ولايته نسبةً درجهسى او قدر يوكسكدر كه· نبوّتڭ بر درهم قدر جلوهسى، بر بطمان قدر ولايتڭ جلوهسنه مرجّحدر. بو نقطهِٔ نظردن حضرتِ صدّيقِ أكبرڭ (رض) و فاروقِ أعظمڭ (رض) وراثتِ نبوّت و تأسيسِ أحكامِ رسالت نقطهسنده حصّهلرى طرفِ إلٰهيدن زياده ويريلديگنه، خلافتلرى زمانلرندهكى موفّقيتلرى أهلِ سنّت و جماعتجه دليل اولمش. حضرتِ علىنڭ (رض) كمالاتِ شخصيهسى، او وراثتِ نبوّتدن گلن او زياده حصّهيى حكمدن إسقاط ايدهمديگى ايچون، حضرتِ على (رض) شيخَيْنِ مكرّميْنڭ زمانِ خلافتلرنده اونلره شيخ الإسلام اولمش و اونلره حرمت ايتمش. عجبا حضرتِ علىيى (رض) سَون و حرمت ايدن أهلِ حق و سنّت، حضرتِ علىنڭ (رض) سَوْديگى و جدّى حرمت ايتديگى شيخَيْنى ناصل سومهسين و حرمت ايتمهسين؟
بو حقيقتى بر مثال ايله ايضاح ايدهلم. مثلا: غايت زنگين بر ذاتڭ إرثيتندن أولادلرينڭ برينه يگرمى بطمان گوموش ايله درت بطمان آلتون ويريلييور. ديگرينه
Yükleniyor...