ناصل ذكر دائره‌سنده بر مجلسده وياخود ختمهِٔ نقشيه‌ده بر مسجدده بربريله علاقه‌دار هيئتِ مجموعه‌ده نورانى بر وضعيت حسّ ايديلييور. قلبى هشيار بر ذات، نمازدن صوڭره
﴿سُبْحَانَ اللّٰهِ سُبْحَانَ اللّٰهِ﴾
دييوب تسبيحى چكركن، او دائرهِٔ ذكرڭ رئيسى اولان ذاتِ أحمديه عليه الصلاة والسلامڭ مواجهه‌سنده، يوز ميليون تسبيح ايدنلر، تسبيح ألنده چكدكلرينى معنًا حسّ ايدر· او عظمت و علويتله
﴿سُبْحَانَ اللّٰهِ سُبْحَانَ اللّٰهِ﴾
دير. صوڭره او سرذاكرڭ أمرِ معنويسيله اوڭا إتّباعًا
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
ديديگى وقت، او حلقهِٔ ذكرڭ و او چوق گنيش دائره‌سى بولنان ختمهِٔ أحمديه عليه الصلاة والسلامڭ دائره‌سنده يوز ميليون مريدلرڭ
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
لرندن تظاهر ايدن عظمتلى بر حمدى دوشونوب ايچنده
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
ايله إشتراك ايدر و هكذا...
﴿اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ﴾
و دعادن صوڭره
﴿لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ﴾
اوتوز اوچ دفعه او طريقتِ أحمديه عليه الصلاة والسلامڭ حلقهِٔ ذكرنده و ختمهِٔ كبراسنده او سابق معنا ايله او إخوانِ طريقتى نظره آلوب، او حلقه‌نڭ سرذاكرى اولان ذاتِ أحمديه عليه الصلاة والسلامه متوجّه اولوب
﴿اَلْفُ اَلْفِ صَلَاةٍ وَ اَلْفُ اَلْفِ سَلَامٍ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ﴾
دير، دييه آڭلادم و حسّ ايتدم و خيالاً گوردم. ديمك تسبيحاتِ صلاتيه‌نڭ چوق أهمّيتى وار.
ايكنجى مسئله:
اوتوز برنجى آيتڭ إشارتنڭ بياننده،
﴿يَسْتَحِبُّونَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا﴾
بحثنده دينلمش كه: بو عصرڭ بر خاصّه‌سى شودر كه· حياتِ دنيويه‌يى، حياتِ باقيه‌يه بيله‌رك ترجيح ايتديرييور. يعنى قيريله‌جق بر جام پارچه‌سنى، باقى ألماسلره بيلديگى حالده ترجيح ايتمك بر دستور حكمنه گچمش. بن بوندن چوق حيرت ايدييوردم. بوگونلرده إخطار ايديلدى كه:
ناصل بر عضوِ إنسانى خسته‌لانسه، ياره‌لانسه سائر أعضا وظيفه‌لرينى قسمًا بيراقوب اونڭ إمدادينه قوشار· اويله ده، حرصِ حيات و حفظى، ذوقِ حيات و عشقى طاشيىان و فطرتِ إنسانيه‌ده درج ايديلن بر جهازِ إنسانيه، چوق أسباب ايله ياره‌لانمش، سائر لطائفى كنديله مشغول ايدوب سقوط ايتديرمگه باشلامش· وظيفهِٔ حقيقيه‌لرينى اونلره اونوتديرمغه چاليشييور.
﴿سُبْحَانَ اللّٰهِ سُبْحَانَ اللّٰهِ﴾
دييوب تسبيحى چكركن، او دائرهِٔ ذكرڭ رئيسى اولان ذاتِ أحمديه عليه الصلاة والسلامڭ مواجهه‌سنده، يوز ميليون تسبيح ايدنلر، تسبيح ألنده چكدكلرينى معنًا حسّ ايدر· او عظمت و علويتله
﴿سُبْحَانَ اللّٰهِ سُبْحَانَ اللّٰهِ﴾
دير. صوڭره او سرذاكرڭ أمرِ معنويسيله اوڭا إتّباعًا
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
ديديگى وقت، او حلقهِٔ ذكرڭ و او چوق گنيش دائره‌سى بولنان ختمهِٔ أحمديه عليه الصلاة والسلامڭ دائره‌سنده يوز ميليون مريدلرڭ
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
لرندن تظاهر ايدن عظمتلى بر حمدى دوشونوب ايچنده
﴿اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ﴾
ايله إشتراك ايدر و هكذا...
﴿اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ﴾
و دعادن صوڭره
﴿لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ﴾
اوتوز اوچ دفعه او طريقتِ أحمديه عليه الصلاة والسلامڭ حلقهِٔ ذكرنده و ختمهِٔ كبراسنده او سابق معنا ايله او إخوانِ طريقتى نظره آلوب، او حلقه‌نڭ سرذاكرى اولان ذاتِ أحمديه عليه الصلاة والسلامه متوجّه اولوب
﴿اَلْفُ اَلْفِ صَلَاةٍ وَ اَلْفُ اَلْفِ سَلَامٍ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ﴾
دير، دييه آڭلادم و حسّ ايتدم و خيالاً گوردم. ديمك تسبيحاتِ صلاتيه‌نڭ چوق أهمّيتى وار.
ايكنجى مسئله:
اوتوز برنجى آيتڭ إشارتنڭ بياننده،
﴿يَسْتَحِبُّونَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا﴾
بحثنده دينلمش كه: بو عصرڭ بر خاصّه‌سى شودر كه· حياتِ دنيويه‌يى، حياتِ باقيه‌يه بيله‌رك ترجيح ايتديرييور. يعنى قيريله‌جق بر جام پارچه‌سنى، باقى ألماسلره بيلديگى حالده ترجيح ايتمك بر دستور حكمنه گچمش. بن بوندن چوق حيرت ايدييوردم. بوگونلرده إخطار ايديلدى كه:
ناصل بر عضوِ إنسانى خسته‌لانسه، ياره‌لانسه سائر أعضا وظيفه‌لرينى قسمًا بيراقوب اونڭ إمدادينه قوشار· اويله ده، حرصِ حيات و حفظى، ذوقِ حيات و عشقى طاشيىان و فطرتِ إنسانيه‌ده درج ايديلن بر جهازِ إنسانيه، چوق أسباب ايله ياره‌لانمش، سائر لطائفى كنديله مشغول ايدوب سقوط ايتديرمگه باشلامش· وظيفهِٔ حقيقيه‌لرينى اونلره اونوتديرمغه چاليشييور.
Yükleniyor...