دردنجى برهان:
اوچنجى برهانى ايضاح ايدر. بتون فنلرڭ شهادتيله، فطرتده إسراف يوقدر. أگر إنسانِ أكبر دينلن عالمده‌كى حكمتلرى إدراكدن عاجز ايسه‌ڭ، عالمِ أصغر دينلن إنسانده‌كى نكته‌لره، حكمتلره دقّت ايت. أوت "فنِّ منافع الأعضا"نڭ شرح و بيان ايتديگى وجهله، إنسانڭ جسمنده، هر بريسى بر منفعت ايچون تقريبًا ايكى يوز كسور كميك واردر. و هر بريسى بر فائده ايچون آلتى بيڭ طمار واردر. و حجيراته خدمت ايدن يگرمى درت بيڭ مسامه و پنجره واردر. او حجيراتده جاذبه، دافعه، ممسكه، مصوّره، مولّده ناميله هر بريسى بر مصلحت ايچون بش قوّت چاليشييور. عالمِ أصغر بويله اولسه، إنسانِ أكبر اوندن گرى قالير مى؟ روحه نسبةً أهمّيتسز اولان جسد بو درجه إسرافدن اوزاق بولونسه، نه صورتله جوهرِ روحله آثارنده، أمللرنده، أفكارنده و معنوياتنده إسراف اولور. چونكه سعادتِ أبديه اولماسه، بتون معنويات قورور. او حقيقتلر، إسراف مملكتنه قاچارلر. عجبا دنيا قدر قيمتلى اولان بر جوهره مالك اولمقله، هم دائما اونڭ ظرفنى و غلافنى محافظه ايتدكدن صوڭره، او جوهرى بردن بره يره ووروب قيرمق إحتمالى وار ميدر؟ هانگى عقل قبول ايدر؟ هم بر شخصڭ بُنْيه‌سنده‌كى قوّت، أعضاسنده‌كى صحّت، إستعدادنده‌كى قابليت، او شخصڭ ياشايشنه و تكمّلنه دليل اولديغى گبى، كائناتڭ روحنه قدر نفوذ ايدن حقيقتِ ثابته و دوام ايله ياشايشنى ايما ايدن إنتظامنده‌كى قوّتِ كامله و تكمّلنه گيدن نظامنده‌كى كمال عجبا حشرِ جسمانى يوليله سعادتِ أبديه‌يه دليل اولماز مى؟ زيرا إنتظامنى إختلالدن و بوزولمقدن قورتاران، سعادتِ أبديه‌در. و تكمّله واسطه اودر و او قوّتى إنكشاف ايتديرن اودر.
بشنجى برهان:
أوت هر نوع مخلوقاتده بر نوع قيامتڭ و بر چشيد حشرڭ تكرار ايله وقوعه گلمكده اولديغى، بيوك قيامتڭ وقوعنه و گله‌جگنه إشارتدر. بوڭا بر مثال: أوت هفته‌لق ساعته باق. او ساعتده ثانيه‌لرى، دقيقه‌لرى، ساعتلرى، گونلرى صايان إبره‌لردن و ميللردن ثانيه‌لرى صايان إبره، دقيقه‌لرى صايان إبره‌نڭ حركتنى إخبار ايدييور. دقيقه‌لرى صايان إبره، ساعتلرى صايان إبره‌نڭ حركتنى إعلان ايدييور. ساعتلرى صايان إبره ده، گونلرى گوسترن إبره‌نڭ حركتنى حصوله گتيرييور و إعلام ايدييور. ايشته برنجينڭ حركتنڭ تمام اولماسى، ايكنجيسنڭ ده حركتنڭ تمام اولاجغنه و ايكنجينڭ تمامِ حركت ايتمه‌سى، اوچنجينڭ ده إتمامِ حركت ايده‌جگنه إشارتدر.
اوچنجى برهانى ايضاح ايدر. بتون فنلرڭ شهادتيله، فطرتده إسراف يوقدر. أگر إنسانِ أكبر دينلن عالمده‌كى حكمتلرى إدراكدن عاجز ايسه‌ڭ، عالمِ أصغر دينلن إنسانده‌كى نكته‌لره، حكمتلره دقّت ايت. أوت "فنِّ منافع الأعضا"نڭ شرح و بيان ايتديگى وجهله، إنسانڭ جسمنده، هر بريسى بر منفعت ايچون تقريبًا ايكى يوز كسور كميك واردر. و هر بريسى بر فائده ايچون آلتى بيڭ طمار واردر. و حجيراته خدمت ايدن يگرمى درت بيڭ مسامه و پنجره واردر. او حجيراتده جاذبه، دافعه، ممسكه، مصوّره، مولّده ناميله هر بريسى بر مصلحت ايچون بش قوّت چاليشييور. عالمِ أصغر بويله اولسه، إنسانِ أكبر اوندن گرى قالير مى؟ روحه نسبةً أهمّيتسز اولان جسد بو درجه إسرافدن اوزاق بولونسه، نه صورتله جوهرِ روحله آثارنده، أمللرنده، أفكارنده و معنوياتنده إسراف اولور. چونكه سعادتِ أبديه اولماسه، بتون معنويات قورور. او حقيقتلر، إسراف مملكتنه قاچارلر. عجبا دنيا قدر قيمتلى اولان بر جوهره مالك اولمقله، هم دائما اونڭ ظرفنى و غلافنى محافظه ايتدكدن صوڭره، او جوهرى بردن بره يره ووروب قيرمق إحتمالى وار ميدر؟ هانگى عقل قبول ايدر؟ هم بر شخصڭ بُنْيه‌سنده‌كى قوّت، أعضاسنده‌كى صحّت، إستعدادنده‌كى قابليت، او شخصڭ ياشايشنه و تكمّلنه دليل اولديغى گبى، كائناتڭ روحنه قدر نفوذ ايدن حقيقتِ ثابته و دوام ايله ياشايشنى ايما ايدن إنتظامنده‌كى قوّتِ كامله و تكمّلنه گيدن نظامنده‌كى كمال عجبا حشرِ جسمانى يوليله سعادتِ أبديه‌يه دليل اولماز مى؟ زيرا إنتظامنى إختلالدن و بوزولمقدن قورتاران، سعادتِ أبديه‌در. و تكمّله واسطه اودر و او قوّتى إنكشاف ايتديرن اودر.
بشنجى برهان:
أوت هر نوع مخلوقاتده بر نوع قيامتڭ و بر چشيد حشرڭ تكرار ايله وقوعه گلمكده اولديغى، بيوك قيامتڭ وقوعنه و گله‌جگنه إشارتدر. بوڭا بر مثال: أوت هفته‌لق ساعته باق. او ساعتده ثانيه‌لرى، دقيقه‌لرى، ساعتلرى، گونلرى صايان إبره‌لردن و ميللردن ثانيه‌لرى صايان إبره، دقيقه‌لرى صايان إبره‌نڭ حركتنى إخبار ايدييور. دقيقه‌لرى صايان إبره، ساعتلرى صايان إبره‌نڭ حركتنى إعلان ايدييور. ساعتلرى صايان إبره ده، گونلرى گوسترن إبره‌نڭ حركتنى حصوله گتيرييور و إعلام ايدييور. ايشته برنجينڭ حركتنڭ تمام اولماسى، ايكنجيسنڭ ده حركتنڭ تمام اولاجغنه و ايكنجينڭ تمامِ حركت ايتمه‌سى، اوچنجينڭ ده إتمامِ حركت ايده‌جگنه إشارتدر.
Yükleniyor...