﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾
كلمهسنڭ إفاده ايتديگى گبى، حضرتِ محمّد (عصم)، اونلرڭ خلفيدر. و اونلر، تمامًا او حضرتڭ سلفلريدر. بناءً عليه خلفڭ سلفه عائد وظيفهيى تماميله اوزرينه آلارق اونلرڭ يرينه قائم اولماسى، او حضرتڭ بتون سلفلرينه نائب و بتون امّتلرينه رسول اولديغنى إقتضا ايدر. أوت بو قاعده، حكمته اويغون فطرى بر قاعدهدر. زيرا زمانِ سعادتدن أوّل إنسان عالمنڭ إحتوا ايتديگى امّتلر، ملّتلر آراسنده مادّةً و معنًا، إستعدادًا و تربيةً پك مختلف و گنيش مسافهلر واردى. بونڭ ايچوندى كه، تربيهِٔ واحده و دعوتِ منفرده كافى گلمهيوردى. وقتا كه، عالمِ إنسانيت زمانِ سعادتڭ شمسِ سعادتيله اوياندى و مداولهِٔ أفكار ايله، عنعنهلرينڭ تركيله، تبديليله و قَوملرڭ بربرينه إختلاطلريله إتّحاده مَيل گوستردى و آرالرنده مناقله و مخابره باشلادى· حتّى كُرهِٔ أرض بر مملكت، بلكه بر ولايت، بلكه بر كوى گبى اولدى· بر دعوت و بر نبوّت عموم إنسانلره كافى گورولدى.
بشنجى مقصدڭ وجهِ إنعكاسى:
﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾
دهكى
﴿مِنْ﴾
، إبتدا معناسنى إفاده ايدر. إبتدا ايسه، بر إنتهايه باقار. إنتها، عدمِ إحتياجه دلالت ايدر. اويله ايسه او حضرت، خاتم الأنبيادر و عالمِ إنسانيتڭ باشقه بر رسوله إحتياجى يوقدر.
﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾
كلمهسنڭ بو بش لطائفه معكس و مظهر اولماسنه نظرِ بلاغتجه دلالت ايدن أماره شودر كه: بو بش مقصد، بر نهر گبى شو آيتلرڭ آلتنده جريان ايتمكله، آيتدن آيته إنتقال نتيجهسنده،
﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾
حوضنده إجتماع ايتمشدر. أوت كلمهنڭ سطحنده گورونن بر ترشّح، بر ياشلق، كلمهنڭ آلتنده حوضڭ بولنديغنه دلالت و ايما ايدر. مع هذا بو مقصدلرڭ بياننه آيرى آيرى آيتلر تخصيص ايديلمشدر.
﴿وَ بِاْلاٰخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾
: بو آيت، حشر مسئلهسنه إشارتدر. حشرڭ إثباتى حقّنده فيضِ قرآندن فهم ايتديگم و باشقه بر رسالهده تفصيلاتيله ذكر ايتديگم اون برهانڭ خلاصهسنه بوراده إشارت ايدهجگز. شويله كه:
قصد و إرادهدن طوغان بر نظامِ أكمل واردر. خلقت و ياراديليشده تام بر حكمت حكمفرمادر. عالمده عبث يوق. فطرتده إسراف يوق. بو شاهدلرى تزكيه ايدن، إستقراءِ تامدر كه· هر فن، موضوعى بولونديغى نوعڭ نظامنه بر شاهدِ عادلدر. و كذا يوم و سنه وسائره گبى هر نوعده، نوعى بر قيامتِ مكرّره واردر. و كذا بشردهكى إستعداد، قيامته بر رمزدر. و كذا بشرڭ غيرِ متناهى مَيل و أمللرى، قيامتى ايستر. و كذا صانعِ حكيمڭ رحمت خزينهسنڭ محلِّ صرفى، آنجق قيامت و حشردر. و كذا صدق و أمانتله معروف رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام، صراحةً إعلان ايدييور. و كذا قرآنِ معجز البيان
﴿وَ قَدْ خَلَقَكُمْ اَطْوَارًا ٭ وَ مَا رَبُّكَ بِظَلَّا مٍ لِلْعَبِيدِ﴾
آيتلريله و بو آيتلرڭ أمثاليله حشرڭ وقوعنى قطعيتله إثبات ايدييور. ايشته تام اونه بالغ اولان شاهدلر، سعادتِ أبديهنڭ آناختارى اولوب، او جنّتڭ قپولرينى آچارلر.
Yükleniyor...