"يوز ميليونلرجه إنسانڭ دينى اولان مسلمانلق، بتون سالكلرينه نظرًا، دنيانڭ قوامى اولان بر ديندر. بو عقلى دينڭ منبعى و دستورى اولان قرآن، جهان مدنيتنڭ إستناد ايتديگى تمللرى محتويدر. او قدر كه، بو مدنيتڭ، إسلاميت طرفندن نشر اولونان أساسلرڭ إمتزاجندن وجود بولديغنى سويله‌يه‌بيليرز. فى الحقيقه بو عالى دين· آوروپايه، دنيانڭ إعماركارانه إنكشافى ايچون لازم اولان أڭ أساسلى قايناقلرى تأمين ايتمشدر. إسلاميتڭ بو فائقيتنى تسليم ايده‌رك، اوڭا مديون اولديغمز شكرانى طانيمايورسه‌ق ده، حقيقتڭ بو مركزده اولديغنده شكّ و شبهه يوقدر."

فرانسز محرّرى، داها صوڭره قرآنڭ عمومى مسالمتى محافظه خصوصنده‌كى خدمتنى بحث موضوعى ايده‌رك دييور كه:

إسلاميت، ير يوزندن قالقه‌جق و بو صورتله هيچ بر مسلمان قالميه‌جق اولورسه، باريشى دوام ايتديرمگه إمكان قالير مى؟ خاير.. بوڭا إمكان يوقدر!

غاسطون قار

* * *

قرآن بتون دينى كتابلره فائقدر

آلمان عالملرندن و مستشرقلرندن ژوحائم دو رولپه (يواهم دو راف) قرآنڭ صحّته ويرديگى أهمّيتدن بحث ايدركن شو سوزلرى سويله‌يور:

إسلاميتڭ شيمدىيه قدر آوروپا محرّرلرندن هيچ برينڭ نظرِ دقّتنى جلب ايتمه‌ين بر صفحه‌سنى بحث موضوعى ايتمك ايسته‌يورم. إسلاميتڭ بو صفحه‌سى، اونڭ صحّتى محافظه ايچون وقوع بولان أمرلريدر. أوّلا شونى إعتراف ايتمك لازمدر: قرآن، بو نقطهِٔ نظردن بتون دينى كتابلره فائقدر. قرآنڭ تعريف ايتديگى بسيط فقط مكمّل صحّى قاعده‌لرى نظرِ دقّته آليرسه‌ق· بو مقدّس كتاب سايه‌سنده بتون دنيانڭ بعض قسملريله، حشرات محشرى اولان آسيانڭ، مدهش بر تهلكه اولمقدن قورتولديغنى گورورز. مسلمانلق نظافتى، تميزلگى، نزاهتى بتون سالكلرينه فرض ايتمكله، بر چوق تخريبكار ميقروبلرى إمحا ايتمشدر.

يواهم

* * *