خلاصه:
هر بر قسم إنسانلر، إستعدادلرينه گوره فيضِ قرآندن حصّه‌لرينى آلمشلردر. أوت قرآنِ كريم بتون شو مفهوملره شاملدر دييه‌بيليرز.
برنجى جمله:
﴿هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَكُمْ مَا فِى الْاَرْضِ جَمِيعًا﴾
: بو جمله‌نڭ بش وجهله ماقبليله إرتباطى واردر:
برنجى وجه: أوّلكى آيت، وجود و حيات نعمتلرينه إشارتدر. بو آيت، بقا و بقانڭ أسباب و لوازماتنه إشارتدر.
ايكنجى وجه:
قرآنِ كريم وقتا كه أوّلكى آيتله بشر ايچون مرتبه‌لرڭ أڭ يوكسگى اولان رجوعى إثبات ايتدى، سامعڭ ذهننه شويله بر سؤال گلدى: شو ذليل إنسانلرڭ بو يوكسك مرتبه‌يه لياقتلرى نره‌دن گلمشدر؟ قرآنِ كريم بو جمله ايله او سؤالى شويله‌جه جوابلانديرمشدر: بتون دنيا دستِ إطاعت و تسخيرينه ويريلن إنسانڭ، ألبته خالقنڭ ياننده بيوك بر موقعى واردر.
اوچنجى وجه:
أوّلكى آيت بشر ايچون حشر و قيامتڭ وجودينه إشارت ايتمه‌سى، سامعجه گويا "بشرڭ نه قيمتى واردر كه اونڭ سعادتى ايچون قيامت قوپاجق؟" دييه وارد اولان سؤال، بو آيتله: "أرض بتون مشتملاتيله إستفاده‌سى ايچون ياراديلان و بتون أنواع إطاعت و أمرينه ويريلن إنسان، نتيجهِٔ خلقتدر. ألبته و ألبته اونڭ سعادتى ايچون قيامت قوپاجقدر." دييه جوابلانديريلمشدر.
دردنجى وجه:
أوّلكى آيت، قيامتده أسباب و وسائطڭ اورته‌دن قالقماسيله، إنسانڭ مرجعى يالڭز جنابِ حقّه منحصر قالاجغنه إشارت ايتمشدر. بو آيت ايسه، دنياده ده إنسانڭ مرجعِ حقيقيسى جنابِ حقّه منحصر اولديغنى سويله‌يور. زيرا أسباب و وسائطڭ آرقه‌سنده، قدرتڭ شعاعى گورونور· تأثير اونڭدر، أسباب ايسه پرده‌در.
بشنجى وجه:
أوّلكى آيت، سعادتِ أبديه‌يه إشارتدر. بو آيت ده، سعادتِ أبديه‌نڭ إنسانه ويريلمه‌سنى إقتضا ايدن و سبب اولان جنابِ حقدن سبقت ايتمش فضل و إنعامه إشارتدر كه· كنديسنه أرضڭ مشتملاتى إحسان ايديلمش إنسانڭ ألبته سعادتِ أبديه‌يه لياقتى واردر.
هر بر قسم إنسانلر، إستعدادلرينه گوره فيضِ قرآندن حصّه‌لرينى آلمشلردر. أوت قرآنِ كريم بتون شو مفهوملره شاملدر دييه‌بيليرز.
برنجى جمله:
﴿هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَكُمْ مَا فِى الْاَرْضِ جَمِيعًا﴾
: بو جمله‌نڭ بش وجهله ماقبليله إرتباطى واردر:
برنجى وجه: أوّلكى آيت، وجود و حيات نعمتلرينه إشارتدر. بو آيت، بقا و بقانڭ أسباب و لوازماتنه إشارتدر.
ايكنجى وجه:
قرآنِ كريم وقتا كه أوّلكى آيتله بشر ايچون مرتبه‌لرڭ أڭ يوكسگى اولان رجوعى إثبات ايتدى، سامعڭ ذهننه شويله بر سؤال گلدى: شو ذليل إنسانلرڭ بو يوكسك مرتبه‌يه لياقتلرى نره‌دن گلمشدر؟ قرآنِ كريم بو جمله ايله او سؤالى شويله‌جه جوابلانديرمشدر: بتون دنيا دستِ إطاعت و تسخيرينه ويريلن إنسانڭ، ألبته خالقنڭ ياننده بيوك بر موقعى واردر.
اوچنجى وجه:
أوّلكى آيت بشر ايچون حشر و قيامتڭ وجودينه إشارت ايتمه‌سى، سامعجه گويا "بشرڭ نه قيمتى واردر كه اونڭ سعادتى ايچون قيامت قوپاجق؟" دييه وارد اولان سؤال، بو آيتله: "أرض بتون مشتملاتيله إستفاده‌سى ايچون ياراديلان و بتون أنواع إطاعت و أمرينه ويريلن إنسان، نتيجهِٔ خلقتدر. ألبته و ألبته اونڭ سعادتى ايچون قيامت قوپاجقدر." دييه جوابلانديريلمشدر.
دردنجى وجه:
أوّلكى آيت، قيامتده أسباب و وسائطڭ اورته‌دن قالقماسيله، إنسانڭ مرجعى يالڭز جنابِ حقّه منحصر قالاجغنه إشارت ايتمشدر. بو آيت ايسه، دنياده ده إنسانڭ مرجعِ حقيقيسى جنابِ حقّه منحصر اولديغنى سويله‌يور. زيرا أسباب و وسائطڭ آرقه‌سنده، قدرتڭ شعاعى گورونور· تأثير اونڭدر، أسباب ايسه پرده‌در.
بشنجى وجه:
أوّلكى آيت، سعادتِ أبديه‌يه إشارتدر. بو آيت ده، سعادتِ أبديه‌نڭ إنسانه ويريلمه‌سنى إقتضا ايدن و سبب اولان جنابِ حقدن سبقت ايتمش فضل و إنعامه إشارتدر كه· كنديسنه أرضڭ مشتملاتى إحسان ايديلمش إنسانڭ ألبته سعادتِ أبديه‌يه لياقتى واردر.
Yükleniyor...