أوت عصرِ سعادتدن أوّلكى زمانلرده قلب قاتيلغى و مرحمتسزلك اويله بر حدّه بالغ اولمشدى كه، قوجه‌يه ويرمكدن عار ايده‌رك قيزلرينى ديرى ديرى طوپراغه گومرلردى. عصرِ سعادتده إسلاميتڭ طوغورديغى مرحمت، شفقت، إنسانيت سايه‌سنده، أوّلجه قيزلرينى گومرلركن متأثّر اولميانلر، إسلاميت دائره‌سنه گيردكدن صوڭره قرينجه‌يه بيله آياق باصماز اولديلر. عجبا بويله روحى، قلبى، وجدانى بر إنقلاب هيچ بر قانونه تطبيق ايديله‌بيلير مى؟
بو نكته‌لرى جيبِ قلبنه صوقدقدن صوڭره، بو نقطه‌لره ده دقّت ايت:
١ – تاريخِ عالمڭ شهادتيله ثابتدر كه· پارمقله گوستريلن أڭ بيوك بر داهى، آنجق عمومى بر إستعدادى إحيا و عمومى بر خصلتى ايقاظ و عمومى بر حسّى إنكشاف ايتديره‌بيلير. أگر بويله بر حسّى ده ايقاظ ايده‌مه‌مش ايسه سعيى هپ هبا اولور.
٢ – تاريخ بزه گوسترييور كه· أڭ بيوك بر إنسان، حميتِ ملّيه، حسِّ اخوّت، حسِّ محبّت، حسِّ حرّيت گبى حسّياتِ عموميه‌دن بر ويا ايكى وياخود اوچ حسّى ايقاظ ايتمگه موفّق اولور. عجبا أوّلكى زمانلرڭ جهالت، شقاوت، ظلم ظلمتلرى آلتنده گيزلى قالان بيڭلرجه حسّياتِ عاليه‌يى، جزيرة العرب مملكتنده، بدوى و طاغنيق بر قوم ايچنده إنكشاف ايتديرمك خارق العاده دگل ميدر؟ أوت شمسِ حقيقتڭ ضياسندندر.
بو نقطه‌لرى عقلنه صوقاميانڭ، جزيرة العربى بز گوزينه صوقارز. أى معنّد! جزيرة العربه گيت، أڭ بيوك فيلسوفلردن يوز دانه‌يى ده إنتخاب ايت، برابر گوتور. اونلر ده اوراده أخلاقڭ و معنوياتڭ إنكشافى خصوصنده چاليشسينلر. محمّدِ عربينڭ او وحشتلر زماننده او وحشى بدويلره ويرديگى جلايى، سنڭ او فيلسوفلرڭ شو مدنيت و ترقّيات دورنده يوزده بر نسبتنده ويره‌بيليرلر مى؟ چونكه او ذاتڭ ياپديغى او جلا· إلٰهى، ثابت، لايتغيّر بر جلادر و اونڭ بيوك معجزه‌لرندن بريدر.
و كذا بر ايشده موفّقيت ايسته‌ين آدم، اللّٰهڭ عادتلرينه قارشى صفوت و موافقتنى محافظه ايتسين و فطرتڭ قانونلرينه كسبِ معارفه ايتسين و هيئتِ إجتماعيه رابطه‌لرينه مناسبت پيدا ايتسين. عكسى تقديرده فطرت، عدمِ موافقتله جواب ويره‌جكدر.
بو نكته‌لرى جيبِ قلبنه صوقدقدن صوڭره، بو نقطه‌لره ده دقّت ايت:
١ – تاريخِ عالمڭ شهادتيله ثابتدر كه· پارمقله گوستريلن أڭ بيوك بر داهى، آنجق عمومى بر إستعدادى إحيا و عمومى بر خصلتى ايقاظ و عمومى بر حسّى إنكشاف ايتديره‌بيلير. أگر بويله بر حسّى ده ايقاظ ايده‌مه‌مش ايسه سعيى هپ هبا اولور.
٢ – تاريخ بزه گوسترييور كه· أڭ بيوك بر إنسان، حميتِ ملّيه، حسِّ اخوّت، حسِّ محبّت، حسِّ حرّيت گبى حسّياتِ عموميه‌دن بر ويا ايكى وياخود اوچ حسّى ايقاظ ايتمگه موفّق اولور. عجبا أوّلكى زمانلرڭ جهالت، شقاوت، ظلم ظلمتلرى آلتنده گيزلى قالان بيڭلرجه حسّياتِ عاليه‌يى، جزيرة العرب مملكتنده، بدوى و طاغنيق بر قوم ايچنده إنكشاف ايتديرمك خارق العاده دگل ميدر؟ أوت شمسِ حقيقتڭ ضياسندندر.
بو نقطه‌لرى عقلنه صوقاميانڭ، جزيرة العربى بز گوزينه صوقارز. أى معنّد! جزيرة العربه گيت، أڭ بيوك فيلسوفلردن يوز دانه‌يى ده إنتخاب ايت، برابر گوتور. اونلر ده اوراده أخلاقڭ و معنوياتڭ إنكشافى خصوصنده چاليشسينلر. محمّدِ عربينڭ او وحشتلر زماننده او وحشى بدويلره ويرديگى جلايى، سنڭ او فيلسوفلرڭ شو مدنيت و ترقّيات دورنده يوزده بر نسبتنده ويره‌بيليرلر مى؟ چونكه او ذاتڭ ياپديغى او جلا· إلٰهى، ثابت، لايتغيّر بر جلادر و اونڭ بيوك معجزه‌لرندن بريدر.
و كذا بر ايشده موفّقيت ايسته‌ين آدم، اللّٰهڭ عادتلرينه قارشى صفوت و موافقتنى محافظه ايتسين و فطرتڭ قانونلرينه كسبِ معارفه ايتسين و هيئتِ إجتماعيه رابطه‌لرينه مناسبت پيدا ايتسين. عكسى تقديرده فطرت، عدمِ موافقتله جواب ويره‌جكدر.
Yükleniyor...