﴿اُعْبُدُوا﴾
ندايه جوابدر. مؤمن، كافر، منافق اولان گچن طبقه‌لر ندا ايله چاغيريلدقلرندن·
﴿اُعْبُدُوا﴾
أمرى دوام، إطاعت، إخلاص، توحيد گبى هر طبقه‌يه مناسب بر معنايى إفاده ايدر.
﴿رَبَّكُمْ﴾
: ربّ عنوانى
﴿اُعْبُدُوا﴾
ايله تكليف ايديلن عبادته بر علّت و بر سببه إشارتدر. يعنى: سزڭ تربيه‌ڭز ربّڭزڭ ألنده اولديغندن، دائما اوڭا محتاجسڭز. و تربيه‌ڭزه لازم اولان بتون لوازماتى ويرن اودر. اونڭ او نعمتلرينه شكر لازمدر. شكر ايسه آنجق عبادتدر.
﴿اَلَّذِى خَلَقَكُمْ﴾
:
﴿اَلَّذِى﴾
أسماءِ مبهمه‌دن اولديغى ايچون، مرجع و مدلولى آنجق صله دينلن داخل اولديغى جمله ايله معلوم اولور. مثلا:
﴿اَلَّذِى جَاءَكَ﴾
دينلديگى زمان، گلن آدمڭ يالڭز سڭا گلمكله معلوميتى وار، باشقه جهتدن معلوميتى يوقدر. بناءً عليه بوراده
﴿رَبّ﴾
كلمه‌سنڭ
﴿اَلَّذِى﴾
ايله وصفلانديريلماسى جنابِ حقّڭ معرفتى، حقيقتيله اولمايوب آنجق أفعال و آثاريله اولديغنه إشارتدر.
ايجاد، إنشا ويا باشقه بر كلمه‌يه ترجيحًا ياراديليشڭ گوزل شكلنى إفاده ايدن "خلق" تعبيرى، إنسانلرده‌كى إستعدادڭ سداد و إستقامتجه عبادته ألويريشلى اولديغنه إشارتدر. و كذا عبادت، ياراديليشڭ اجرتى و نتيجه‌سيدر. بو إعتبارله ثواب، عبادتڭ اجرتى اولمايوب، آنجق جنابِ حقّڭ كرمندن اولديغنه إشارتدر.
﴿وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾
: مرجع و مدلولنڭ عدمِ معلوميتنه دلالت ايدن
﴿اَلَّذِينَ﴾
أوّلكى إنسانلرڭ ئولوم ايله محو اولوب گيتدكلرينه و اونلرڭ أحوالنى بيلديره‌جك بر بيلگى اولماديغنه و يالڭز سزڭ گبى بر قسم مخلوقلر اونلرڭ يرلرينه گلمكله، او محو اولان إنسانلرڭ تعريفلرى ممكن اولديغنه إشارتدر.
﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
:
﴿لَعَلَّ﴾
كلمه‌سى اُميد و رجايى إفاده ايدييور. فقط بو معنا، (حقيقتيله) جنابِ حق حقّنده إستعمال ايديله‌مز. بناءً عليه يا مجازًا إستعمال ايديله‌جكدر. ويا مخاطبلره وياخود سامع و مشاهدلره إسناد ايديله‌جكدر. معناىِ مجازى ايله جنابِ حق حقّنده إسناد ايديلمسى شويله تصوير ايديلير: ناصلكه بر إنسان بر ايش ايچون بر آدمى تجهيز ايتديگى زمان، او ايشڭ او آدمدن ياپيلماسنى اُميد ايدر. كذالك (بِلا تشبيه) جنابِ حق إنسانلره كمال ايچون بر إستعداد، تكليف ايچون بر قابليت و بر إختيار ويرمشدر. بو إعتبارله جنابِ حق إنسانلردن او ايشلرڭ ياپيلماسنى إنتظار ايتمكده‌در، دينله‌بيلير. بو تشبيه و إستعاره‌ده، خلقتِ بشرده‌كى حكمتڭ تقوا اولديغنه و عبادتڭ ده نتيجه‌سى تقوا اولديغنه و تقوانڭ ده أڭ بيوك مرتبه اولديغنه إشارت واردر.
ندايه جوابدر. مؤمن، كافر، منافق اولان گچن طبقه‌لر ندا ايله چاغيريلدقلرندن·
﴿اُعْبُدُوا﴾
أمرى دوام، إطاعت، إخلاص، توحيد گبى هر طبقه‌يه مناسب بر معنايى إفاده ايدر.
﴿رَبَّكُمْ﴾
: ربّ عنوانى
﴿اُعْبُدُوا﴾
ايله تكليف ايديلن عبادته بر علّت و بر سببه إشارتدر. يعنى: سزڭ تربيه‌ڭز ربّڭزڭ ألنده اولديغندن، دائما اوڭا محتاجسڭز. و تربيه‌ڭزه لازم اولان بتون لوازماتى ويرن اودر. اونڭ او نعمتلرينه شكر لازمدر. شكر ايسه آنجق عبادتدر.
﴿اَلَّذِى خَلَقَكُمْ﴾
:
﴿اَلَّذِى﴾
أسماءِ مبهمه‌دن اولديغى ايچون، مرجع و مدلولى آنجق صله دينلن داخل اولديغى جمله ايله معلوم اولور. مثلا:
﴿اَلَّذِى جَاءَكَ﴾
دينلديگى زمان، گلن آدمڭ يالڭز سڭا گلمكله معلوميتى وار، باشقه جهتدن معلوميتى يوقدر. بناءً عليه بوراده
﴿رَبّ﴾
كلمه‌سنڭ
﴿اَلَّذِى﴾
ايله وصفلانديريلماسى جنابِ حقّڭ معرفتى، حقيقتيله اولمايوب آنجق أفعال و آثاريله اولديغنه إشارتدر.
ايجاد، إنشا ويا باشقه بر كلمه‌يه ترجيحًا ياراديليشڭ گوزل شكلنى إفاده ايدن "خلق" تعبيرى، إنسانلرده‌كى إستعدادڭ سداد و إستقامتجه عبادته ألويريشلى اولديغنه إشارتدر. و كذا عبادت، ياراديليشڭ اجرتى و نتيجه‌سيدر. بو إعتبارله ثواب، عبادتڭ اجرتى اولمايوب، آنجق جنابِ حقّڭ كرمندن اولديغنه إشارتدر.
﴿وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾
: مرجع و مدلولنڭ عدمِ معلوميتنه دلالت ايدن
﴿اَلَّذِينَ﴾
أوّلكى إنسانلرڭ ئولوم ايله محو اولوب گيتدكلرينه و اونلرڭ أحوالنى بيلديره‌جك بر بيلگى اولماديغنه و يالڭز سزڭ گبى بر قسم مخلوقلر اونلرڭ يرلرينه گلمكله، او محو اولان إنسانلرڭ تعريفلرى ممكن اولديغنه إشارتدر.
﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
:
﴿لَعَلَّ﴾
كلمه‌سى اُميد و رجايى إفاده ايدييور. فقط بو معنا، (حقيقتيله) جنابِ حق حقّنده إستعمال ايديله‌مز. بناءً عليه يا مجازًا إستعمال ايديله‌جكدر. ويا مخاطبلره وياخود سامع و مشاهدلره إسناد ايديله‌جكدر. معناىِ مجازى ايله جنابِ حق حقّنده إسناد ايديلمسى شويله تصوير ايديلير: ناصلكه بر إنسان بر ايش ايچون بر آدمى تجهيز ايتديگى زمان، او ايشڭ او آدمدن ياپيلماسنى اُميد ايدر. كذالك (بِلا تشبيه) جنابِ حق إنسانلره كمال ايچون بر إستعداد، تكليف ايچون بر قابليت و بر إختيار ويرمشدر. بو إعتبارله جنابِ حق إنسانلردن او ايشلرڭ ياپيلماسنى إنتظار ايتمكده‌در، دينله‌بيلير. بو تشبيه و إستعاره‌ده، خلقتِ بشرده‌كى حكمتڭ تقوا اولديغنه و عبادتڭ ده نتيجه‌سى تقوا اولديغنه و تقوانڭ ده أڭ بيوك مرتبه اولديغنه إشارت واردر.
Yükleniyor...