خلاصه: اونلر غرورلرينڭ حكميله مرشدى إنصافه دعوت ايتديلر. خداع و حيله‌لريله ايكى يوزلى بر قونوشمه‌ده بولنديلر. شويله كه: "أى مرشد! بزلرى سفها ظن ايتمه! بزلر سفها گبى اولامايز. آنجق خالص مؤمنلرڭ ياپدقلرى گبى ياپييورز." دييه مرشدى قانديرمق ايستديلر. حالبوكه قلبلرنده "بو فقير و قيمتدن سقوط ايدن مؤمنلر گبى دگلز." گبى باشقه بر معنايى إضمار ايتمشلردر.
خلاصه:
﴿اَنُؤْمِنُ﴾
لفظنده اونلرڭ فسادينه، إفسادينه، غرورلرينه، نفاقلرينه گيزلى برر رمز واردر.
﴿كَمَا اٰمَنَ السُّفَهَاءُ﴾
يعنى، كامل ظن ايتديگڭز مؤمنلر، نظريمزده ذليل، فقير بر جماعتدر. هر بريسى بر قَومڭ سفيهيدر.
اونلرڭ تجويز ايتمديگى قياسده بر قاچ إشارت واردر:
١ – مجمع المساكين، ملجأ الفقرا، حقّى حمايه، حقيقتى محافظه، غرورى منع، تكبّرى دفع ايدن يگانه إسلاميتدر. أوت كمال و شرفڭ مقياسى إسلاميتدر.
٢ – نفاقى إنتاج ايدن غرض، غرور، تكبّردر.
٣ – إسلاميت، أهلِ دنيا، أصحابِ مراتب أللرنده تحكّم و تغلّبه وسيله اولاماز. آنجق سائر دينلر خلافنه، أهلِ فقر و حاجت ألنده إحقاقِ حق ايچون قيريلماز ألماس بر قلنجدر. بو حقيقته تاريخ گوزل بر شاهددر.
﴿اَلَا اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ﴾
بيلينمسى لازمدر كه، قرآنِ كريمڭ كثرتله نفاقڭ عليهنه ياپديغى شدّتلى تهديدلر و تقبيحلرڭ سببى، آنجق و آنجق عالمِ إسلامڭ نفاق شُعْبه‌لرندن معروض قالديغى ضربه‌لردر.
﴿اَلَا﴾
ايقاظ آلَتى اولوب، سفاهتلرينى تشهير و أفكارِ عامّه‌يى سفاهتلرينه إستشهاد ايتمك ايچون ذكر ايديلمشدر. حقيقتى گوسترمك ايچون بر آيينه و حقيقته دلالت ايچون بر دليل وظيفه‌سنى گورن
﴿اِنَّ﴾
لسانِ حاليله "حقيقته باقڭز" دييه اونلرڭ ظاهرى سفسطه‌لرينڭ أصلى يوقدر، آلدانمه‌يڭز دييور.
حصرى إفاده ايدن
﴿هُمْ﴾
كلمه‌سى نفسلرينه إدّعا ايتدكلرى تزكيه‌يى ردّ و مؤمنلره إسناد ياپدقلرى سفاهتى دفع ايدر. يعنى، بر لذّتِ فانيه ايچون آخرتنى ترك ايدن سفيهدر. باقى بر ملكى، هوساتِ فانيه‌سنڭ تركيله صاتون آلان سفيه دگلدر.
خلاصه:
﴿اَنُؤْمِنُ﴾
لفظنده اونلرڭ فسادينه، إفسادينه، غرورلرينه، نفاقلرينه گيزلى برر رمز واردر.
﴿كَمَا اٰمَنَ السُّفَهَاءُ﴾
يعنى، كامل ظن ايتديگڭز مؤمنلر، نظريمزده ذليل، فقير بر جماعتدر. هر بريسى بر قَومڭ سفيهيدر.
اونلرڭ تجويز ايتمديگى قياسده بر قاچ إشارت واردر:
١ – مجمع المساكين، ملجأ الفقرا، حقّى حمايه، حقيقتى محافظه، غرورى منع، تكبّرى دفع ايدن يگانه إسلاميتدر. أوت كمال و شرفڭ مقياسى إسلاميتدر.
٢ – نفاقى إنتاج ايدن غرض، غرور، تكبّردر.
٣ – إسلاميت، أهلِ دنيا، أصحابِ مراتب أللرنده تحكّم و تغلّبه وسيله اولاماز. آنجق سائر دينلر خلافنه، أهلِ فقر و حاجت ألنده إحقاقِ حق ايچون قيريلماز ألماس بر قلنجدر. بو حقيقته تاريخ گوزل بر شاهددر.
﴿اَلَا اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ﴾
بيلينمسى لازمدر كه، قرآنِ كريمڭ كثرتله نفاقڭ عليهنه ياپديغى شدّتلى تهديدلر و تقبيحلرڭ سببى، آنجق و آنجق عالمِ إسلامڭ نفاق شُعْبه‌لرندن معروض قالديغى ضربه‌لردر.
﴿اَلَا﴾
ايقاظ آلَتى اولوب، سفاهتلرينى تشهير و أفكارِ عامّه‌يى سفاهتلرينه إستشهاد ايتمك ايچون ذكر ايديلمشدر. حقيقتى گوسترمك ايچون بر آيينه و حقيقته دلالت ايچون بر دليل وظيفه‌سنى گورن
﴿اِنَّ﴾
لسانِ حاليله "حقيقته باقڭز" دييه اونلرڭ ظاهرى سفسطه‌لرينڭ أصلى يوقدر، آلدانمه‌يڭز دييور.
حصرى إفاده ايدن
﴿هُمْ﴾
كلمه‌سى نفسلرينه إدّعا ايتدكلرى تزكيه‌يى ردّ و مؤمنلره إسناد ياپدقلرى سفاهتى دفع ايدر. يعنى، بر لذّتِ فانيه ايچون آخرتنى ترك ايدن سفيهدر. باقى بر ملكى، هوساتِ فانيه‌سنڭ تركيله صاتون آلان سفيه دگلدر.
Yükleniyor...