ايكنجى نكته‌سى:

إمامِ ربّانى (رض)، "سنّتِ سنيه‌نڭ إتّباعى· أڭ حشمتلى، أڭ لطافتلى، أڭ أمنيتلى طريقتدر" ديمه‌سنه دائردر.

اوچنجى نكته‌سى:

سنّتِ سنيه‌نڭ أهمّيتى حقّنده إمامِ ربّانينڭ حكمنى تصديق ايتديگنى بيان ايدييور.

دردنجى نكته‌سى:

﴿اَلْمَوْتُ حَقّ﴾

حقيقتنڭ قپوسيله، غايت عجيب بر عالمِ معنوىيه عائد بر سياحتِ روحيه‌يى بيان ايدييور.

بشنجى نكته‌سى:

﴿اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ﴾

آيتنڭ صراحتيله: محبّت اللّٰه، سنّتِ سنيه‌نڭ إتّباعنى، قطعى بر قياسِ منطقى ايله إنتاج ايتديگنه دائردر.

آلتنجى نكته‌سى:

﴿كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِى النَّارِ﴾

حديثنڭ مهمّ بر سرّينى و

﴿اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾

آيتنڭ بر حقيقتنى تفسير ايدييور.

يدنجى نكته‌سى:

سنّتِ سنيه‌نڭ هر بر مسئله‌سى آلتنده بر أدب بولونديغنى بيان ايدر. "علاّم الغيوبه قارشى أدب و حجاب ناصل اولابيلير و نه ديمكدر؟" سؤالنه قارشى، گوزل بر جوابدر.

سكزنجى نكته‌سى:

سنّتِ سنيه‌نڭ بر قسمى شفقتِ أحمديه‌نڭ (عصم) ترشّحاتى اولديغى گبى، ذاتِ أحمديه عليه الصلاة والسلامڭ ناصل بر معدنِ شفقت اولديغنى گوسترييور.

طوقوزنجى نكته‌سى:

سنّتِ سنيه‌نڭ هر بر نوعنه تمامًا بِالفعل إتّباع ايتمك، أخصِّ خواصّه مخصوص اولديغى حالده· هركس نيّتى ايله و قصد ايله و طرفدارانه و إلتزامكارانه و تقديركارانه طالب اولمقله، او إتّباعِ تامّه‌دن تام حصّه‌دار اولابيلير. أهلِ طريقتڭ أذكار و أوراد و مشربلرى، أساساتِ سنّته مخالفت ايتمه‌مك شرطيله بدعته داخل اولماديغنى، اولسه اولسه بدعهِٔ حسنه اولديغنى بيان ايدر.