ايكنجيسى:
هر بر موجود، بِالخاصّه فردِ إنسان· بربرى ايچنده يرلشديريلمش بيڭلر قبّه‌لى بر سراى و هر بر قبّه‌سى بيڭلر ذرّاتڭ باش باشه ويرمسيله تشكّل ايتمش عجيب نقشلى غريب بر صنعتِ خارقه اولديغى حالده، "بو مصنوعات بر صانعِ واحدڭ أثرِ صنعتى دگلدر، كندى كندينه تشكّل ايدييور" دينيلسه، حدسز و حدود آلتنه آلينميان ذرّاتِ وجوديه عددنجه محاللر اورته‌يه چيقار كه· بو مفكوره صاحبلرينى جهلڭ أڭ منتهاسنده اوطورته‌رق، أجهليتله تجهيل ايدر.
اوچنجى محال:
صانعِ ذو الجلالڭ ايجادى اولان هر بر مصنوع، قلمِ قدرِ أزلينڭ بر مكتوبى اولمازسه، "أسبابِ عالم ايجاد ايدييور" دينيلسه· او وقت او أسباب، أوّلا او مصنوعڭ بدننده‌كى حجيره‌لرندن طوت، بيڭلر مركّبات عددنجه طبيعت قالبلرى، دمير قلملرى و حرفلرى و حتّى بو دمير حرفلرى و قلملرى و قالبلرى دوكمك ايچون بر چوق فابريقه‌لر و بو فابريقه‌لرڭ إنشاسى ايچون، كذا فابريقه‌لرڭ وجودى لازم گلير. و هكذا بو تسلسل گيتدكجه گيده‌جك. بو نامتناهى محالاتى إنتاج ايدن بو فكرى قبول ايدنلر، بو حقيقتدن ييدكلرى سيلله‌دن آييلوب، بو فكرلرندن واز گچمه‌ليدرلر، دير.
اوچنجى كلمه:
"اِقْتَضَتْهُ الطَّبِيعَة" يعنى طبيعت إقتضا ايدييور. بو إضلال ايديجى مضلّ فكرڭ پك چوق محالاتندن اوچ محالينڭ
برنجيسى شودر كه:
شمسِ أزلينڭ قلمِ قدر و قدرتى اولان عليمانه، بصيرانه، حكيمانه صنعت ايجاد، او ذاتِ ذو الجلاله ويريلمزسه هم كور، هم صاغير، هم عقلسز، هم دوشونجه‌سز بر طبيعته ويريلسه· او طبيعت، بو مصنوعاتى ياپمق ايچون، يا هر شيده حدسز معنوى ماكينه و مطبعه‌لرى بولونديره‌جق وياخود هر شيده كائناتى خلق ايدوب إداره ايده‌جك بر قدرت و حكمتى درج ايده‌جكدر. بو ايسه، هر بر موجودده حدسز بر قدرت و إراده و نهايتسز بر علم و حكمت طاشييه‌جق بر طبيعتى ويا بر قوّتى و عادتا بر إلٰهى، ايچنده قبول ايتمك لازم گلير كه· بو ايسه، كائناتده‌كى محالاتڭ أڭ باطلى و خرافه‌نڭ أڭ يالان بر شكلى اولديغنى و خالقِ كائناتڭ صفاتِ قدسيه‌سنڭ تجلّياتنه "طبيعت" نامى ويرنلر، حيوانلردن يوز درجه آشاغى اولديغنى گوسترر.
هر بر موجود، بِالخاصّه فردِ إنسان· بربرى ايچنده يرلشديريلمش بيڭلر قبّه‌لى بر سراى و هر بر قبّه‌سى بيڭلر ذرّاتڭ باش باشه ويرمسيله تشكّل ايتمش عجيب نقشلى غريب بر صنعتِ خارقه اولديغى حالده، "بو مصنوعات بر صانعِ واحدڭ أثرِ صنعتى دگلدر، كندى كندينه تشكّل ايدييور" دينيلسه، حدسز و حدود آلتنه آلينميان ذرّاتِ وجوديه عددنجه محاللر اورته‌يه چيقار كه· بو مفكوره صاحبلرينى جهلڭ أڭ منتهاسنده اوطورته‌رق، أجهليتله تجهيل ايدر.
اوچنجى محال:
صانعِ ذو الجلالڭ ايجادى اولان هر بر مصنوع، قلمِ قدرِ أزلينڭ بر مكتوبى اولمازسه، "أسبابِ عالم ايجاد ايدييور" دينيلسه· او وقت او أسباب، أوّلا او مصنوعڭ بدننده‌كى حجيره‌لرندن طوت، بيڭلر مركّبات عددنجه طبيعت قالبلرى، دمير قلملرى و حرفلرى و حتّى بو دمير حرفلرى و قلملرى و قالبلرى دوكمك ايچون بر چوق فابريقه‌لر و بو فابريقه‌لرڭ إنشاسى ايچون، كذا فابريقه‌لرڭ وجودى لازم گلير. و هكذا بو تسلسل گيتدكجه گيده‌جك. بو نامتناهى محالاتى إنتاج ايدن بو فكرى قبول ايدنلر، بو حقيقتدن ييدكلرى سيلله‌دن آييلوب، بو فكرلرندن واز گچمه‌ليدرلر، دير.
اوچنجى كلمه:
"اِقْتَضَتْهُ الطَّبِيعَة" يعنى طبيعت إقتضا ايدييور. بو إضلال ايديجى مضلّ فكرڭ پك چوق محالاتندن اوچ محالينڭ
برنجيسى شودر كه:
شمسِ أزلينڭ قلمِ قدر و قدرتى اولان عليمانه، بصيرانه، حكيمانه صنعت ايجاد، او ذاتِ ذو الجلاله ويريلمزسه هم كور، هم صاغير، هم عقلسز، هم دوشونجه‌سز بر طبيعته ويريلسه· او طبيعت، بو مصنوعاتى ياپمق ايچون، يا هر شيده حدسز معنوى ماكينه و مطبعه‌لرى بولونديره‌جق وياخود هر شيده كائناتى خلق ايدوب إداره ايده‌جك بر قدرت و حكمتى درج ايده‌جكدر. بو ايسه، هر بر موجودده حدسز بر قدرت و إراده و نهايتسز بر علم و حكمت طاشييه‌جق بر طبيعتى ويا بر قوّتى و عادتا بر إلٰهى، ايچنده قبول ايتمك لازم گلير كه· بو ايسه، كائناتده‌كى محالاتڭ أڭ باطلى و خرافه‌نڭ أڭ يالان بر شكلى اولديغنى و خالقِ كائناتڭ صفاتِ قدسيه‌سنڭ تجلّياتنه "طبيعت" نامى ويرنلر، حيوانلردن يوز درجه آشاغى اولديغنى گوسترر.
Yükleniyor...