﴿وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰى ٭﴾

﴿مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾

يعنى بو ايكى آيت، بو أساسى درس ويرييور كه: "بر آدمڭ جنايتيله باشقه‌لر مسئول اولماز. هم بر معصوم، رضاسى اولمادن، بتون إنسانه ده فدا ايديلمز. كندى إختياريله، كندى رضاسيله كندينى فدا ايتسه، او فداكارلق بر شهادتدر كه، او باشقه مسئله‌در." دييه حقيقى عدالتِ بشريه‌يى تأسيس ايدييور. بونڭ تفصيلاتنى ده رسالهِٔ نوره حواله ايدييورم.

ايكنجى سؤال:

سن أسكيدن شرقده‌كى بدوى عشائرده سياحت ايتديگڭ وقت، اونلرى مدنيت و ترقّياته چوق تشويق ايدييوردڭ. نه‌دن، قرق سنه‌يه ياقيندر، مدنيتِ حاضره‌دن "ميمسز" دييه‌رك حياتِ إجتماعيه‌دن چكيلدڭ، إنزوايه صوقولدڭ؟

الجواب:

مدنيتِ حاضرهِٔ غربيه، سماوى قانونِ أساسيلره مخالف اولارق حركت ايتديگى ايچون سيّئاتى حسناتنه· خطالرى، ضررلرى، فائده‌لرينه راجح گلدى. مدنيتده‌كى مقصودِ حقيقى اولان إستراحتِ عموميه و سعادتِ حياتِ دنيويه بوزولدى. إقتصاد، قناعت يرينه إسراف و سفاهت و سعى و خدمت يرينه تنبللك و إستراحت مَيلى غلبه چالديغندن، بيچاره بشرى هم غايت فقير، هم غايت تنبل أيلدى. سماوى قرآنڭ قانونِ أساسيسى

﴿لَيْسَ ِلْلاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰى ٭ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لَا تُسْرِفُوا﴾

فرمانِ أساسيسيله: "بشرڭ سعادتِ حياتيه‌سى، إقتصاد و سعيه غيرتده اولديغنى و اونڭله بشرڭ خواص، عوام طبقه‌سى بربريله باريشه‌بيلير." دييه رسالهِٔ نور بو أساسى ايضاحه بناءً قيصه بر ايكى نكته سويله‌يه‌جگم:

برنجيسى:

بدويلكده بشر اوچ درت شيئه محتاج اولويوردى. او اوچ درت حاجاتنى تدارك ايتمه‌ين اون عددده آنجق ايكيسى ايدى. شيمديكى غرب مدنيتِ ظالمهِٔ حاضره‌سى سوءِ إستعمالات و إسرافات و هوساتى تهييج و حوائجِ غيرِ ضروريه‌يى، ضرورى حاجاتلر حكمنه گتيروب گوره‌نه‌ك و ترياكيلك جهتيله شيمديكى او مدنى إنسانڭ تام محتاج اولديغى درت حاجاتى يرينه، يگرمى شيئه بو زمانده محتاج اولويور. او يگرمى حاجاتى تام حلال بر طرزده تدارك ايده‌جك، يگرميدن آنجق ايكيسى اولابيلير. اون سكزى محتاج حكمنده قالير. ديمك بو مدنيتِ حاضره إنسانى چوق فقير ايدييور. او إحتياج جهتنده بشرى ظلمه، باشقه حرام قزانمغه سَوق ايتمش. بيچاره عوام و خواص طبقه‌سنى دائما مبارزه‌يه تشويق ايتمش. قرآنڭ قانونِ أساسيسى اولان "وجوبِ زكات، حرمتِ ربا" واسطه‌سيله عوامڭ خواصّه قارشى إطاعتنى و خواصّڭ عوامه قارشى شفقتنى تأمين ايدن او قدسى قانونى بيراقوب بورژووالرى ظلمه، فقرالرى عصيانه سَوق ايتمگه مجبور ايتمش. إستراحتِ بشريه‌يى زير و زبر ايتدى!