ايكنجيسى:
حتّى بن، فقير و محتاج اولديغم و زاهد و صوفى و رياضتجى اولماديغم و بيوك بر شرف و حيثيت و خانَدانلق حيثيتندن، شان و شرفندن حصّهدار اولماديغم حالده، (تاريخچهِٔ حياتمده يازيلديغى گبى) كوچكدن بَرى خلقلرڭ ماللرينى، هديهلرينى قبول ايدهمييوردم· إحتياجمى إظهاره تنزّل ايدهمييوردم. بنى بيلنلر گبى، بن ده چوق حيرت ايدردم. شيمدى خاصّةً بر قاچ سنه ظرفنده آڭلاشيلدى كه· رسالهِٔ نورڭ دهشتلى بر مجاهدهسنده، طمع و مال يوزندن مغلوب اولمامق و إعتراض گلمهمك ايچون او حالتِ روحيه بزه إحسان ايديلمشدى. يوقسه دشمنلرم، او جهتدن بيوك بر ضربه اينديرهجكديلر.
هم أزجمله: أسكى سعيد سياستده چوق ايلرى گيتديگى حالده، يڭى سعيد ده طرفدار بولمق ايچون چوق محتاج اولديغى زمانده بتون إنسانلرى مشغول ايدن بو بش آلتى سنهدهكى بشر طوفانلرى، سياست فورطنهلرى ايچنده قطعا و أصلا بنى مشغول ايتمدى و مراقله مغلوب ايتمدى و بش سنه، بيلمگى مراق ايتمدم.
بنى بيلنلر گبى، بن ده بو حاله چوق حيرت ايدردم. حتّى كندى كنديمه دير ايدم: "عجبا بن مى ديوانه اولمشم كه، بتون دنيايى كنديله مشغول ايدن بو حادثاته باقمييورم، أهمّيت ويرمييورم. يوقسه إنسانلر مى ديوانه اولمشلر؟" دييه حيرت ايچنده ايدم. شيمدى هم معنوى إخطارله، هم مذكور حسِّ قبل الوقوع ايله، هم ميداندهكى رسالهِٔ نورڭ غلبه و سربستيتى ايله تحقّق ايتدى كه: رسالهِٔ نوردهكى حقيقتِ إخلاص، رضاىِ إلٰهيدن باشقه هيچ بر شيئه آلَت و تابع اولاماز و قرآندن باشقه هيچ بر نقطهِٔ إستنادى اولماديغنى إثبات ايتمك ايچون او عجيب حالتِ روحيه ويريلمش.
سعيد النورسى
٭ ٭ ٭
حتّى بن، فقير و محتاج اولديغم و زاهد و صوفى و رياضتجى اولماديغم و بيوك بر شرف و حيثيت و خانَدانلق حيثيتندن، شان و شرفندن حصّهدار اولماديغم حالده، (تاريخچهِٔ حياتمده يازيلديغى گبى) كوچكدن بَرى خلقلرڭ ماللرينى، هديهلرينى قبول ايدهمييوردم· إحتياجمى إظهاره تنزّل ايدهمييوردم. بنى بيلنلر گبى، بن ده چوق حيرت ايدردم. شيمدى خاصّةً بر قاچ سنه ظرفنده آڭلاشيلدى كه· رسالهِٔ نورڭ دهشتلى بر مجاهدهسنده، طمع و مال يوزندن مغلوب اولمامق و إعتراض گلمهمك ايچون او حالتِ روحيه بزه إحسان ايديلمشدى. يوقسه دشمنلرم، او جهتدن بيوك بر ضربه اينديرهجكديلر.
هم أزجمله: أسكى سعيد سياستده چوق ايلرى گيتديگى حالده، يڭى سعيد ده طرفدار بولمق ايچون چوق محتاج اولديغى زمانده بتون إنسانلرى مشغول ايدن بو بش آلتى سنهدهكى بشر طوفانلرى، سياست فورطنهلرى ايچنده قطعا و أصلا بنى مشغول ايتمدى و مراقله مغلوب ايتمدى و بش سنه، بيلمگى مراق ايتمدم.
بنى بيلنلر گبى، بن ده بو حاله چوق حيرت ايدردم. حتّى كندى كنديمه دير ايدم: "عجبا بن مى ديوانه اولمشم كه، بتون دنيايى كنديله مشغول ايدن بو حادثاته باقمييورم، أهمّيت ويرمييورم. يوقسه إنسانلر مى ديوانه اولمشلر؟" دييه حيرت ايچنده ايدم. شيمدى هم معنوى إخطارله، هم مذكور حسِّ قبل الوقوع ايله، هم ميداندهكى رسالهِٔ نورڭ غلبه و سربستيتى ايله تحقّق ايتدى كه: رسالهِٔ نوردهكى حقيقتِ إخلاص، رضاىِ إلٰهيدن باشقه هيچ بر شيئه آلَت و تابع اولاماز و قرآندن باشقه هيچ بر نقطهِٔ إستنادى اولماديغنى إثبات ايتمك ايچون او عجيب حالتِ روحيه ويريلمش.
سعيد النورسى
٭ ٭ ٭
Yükleniyor...