çevirip, ondan neş'e-i uhraya bil'intikal imkân yolunu göstermek için ihtiyar edilmiştir.
5- Yakîn ile beraber tasdiki birlikte ifade eden
يُؤْمِنُونَ
kelimesine bedel
يُوقِنُونَ
tabiri, haşir mes'elesi şek ve şübhelere bir mahşer ve bir mecma' olduğu için, tasdikten fazla îkan ve yakîn daha ehemmiyetli olduğuna işarettir. Veya ehl-i kitabın iddia ettikleri iman, yakînden hâlî olduğundan, onların imanı, iman olmadığına işarettir.
َاُولٰٓئِكَ عَلٰى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ
: Bu cümledeki nüktelere işaret eden me'hazlar şunlardır:
1- Evvelki cümle ile bu cümlenin nazmı.
2-
اُولٰٓئِكَ
ile işaret-i hissiye.
3-
اُولٰٓئِكَ
deki uzaklık.
4-
عَلٰى
daki ulviyet.
5-
هُدًى
deki tenkir.
6-
مِنْ
7-
رَبِّهِمْ
deki terbiyeden ibaret yedi me'hazdir.
Birincisi:
Bu cümleyi mâkabliyle bağlayan münasebetlerdir.
Birinci münasebet:
Bu cümle mâkablinden neş'et eden üç suale cevabdır.
Birincisi:
Hidayetten neş'et eden o güzel vasıfları lâbis olarak hidayet tahtı üstünde oturan o şahısları görmek isteyen sâile cevabdır.
İkincisi:
"O adamların hidayete istihkak ve ihtisasları nedendir?" diye sual eden sâmie cevabdır. Yani illet ve sebeb,
اُولٰٓئِكَ
ile işaret edilen vasıflardır.
S- Sâbıkan mezkûr vasıfların tafsilen zikirleri,
اُولٰٓئِكَ
kelimesindeki icmalden daha vâzıh bir surette sebebi gösteriyor?
C- İcmal, bazan tafsilden daha vâzıh olur. Bilhâssa matlub birkaç şeyden mürekkeb olduğu zaman, sâmiin gabaveti veya nisyanı dolayısıyla
5- Yakîn ile beraber tasdiki birlikte ifade eden
يُؤْمِنُونَ
kelimesine bedel
يُوقِنُونَ
tabiri, haşir mes'elesi şek ve şübhelere bir mahşer ve bir mecma' olduğu için, tasdikten fazla îkan ve yakîn daha ehemmiyetli olduğuna işarettir. Veya ehl-i kitabın iddia ettikleri iman, yakînden hâlî olduğundan, onların imanı, iman olmadığına işarettir.
َاُولٰٓئِكَ عَلٰى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ
: Bu cümledeki nüktelere işaret eden me'hazlar şunlardır:
1- Evvelki cümle ile bu cümlenin nazmı.
2-
اُولٰٓئِكَ
ile işaret-i hissiye.
3-
اُولٰٓئِكَ
deki uzaklık.
4-
عَلٰى
daki ulviyet.
5-
هُدًى
deki tenkir.
6-
مِنْ
7-
رَبِّهِمْ
deki terbiyeden ibaret yedi me'hazdir.
Birincisi:
Bu cümleyi mâkabliyle bağlayan münasebetlerdir.
Birinci münasebet:
Bu cümle mâkablinden neş'et eden üç suale cevabdır.
Birincisi:
Hidayetten neş'et eden o güzel vasıfları lâbis olarak hidayet tahtı üstünde oturan o şahısları görmek isteyen sâile cevabdır.
İkincisi:
"O adamların hidayete istihkak ve ihtisasları nedendir?" diye sual eden sâmie cevabdır. Yani illet ve sebeb,
اُولٰٓئِكَ
ile işaret edilen vasıflardır.
S- Sâbıkan mezkûr vasıfların tafsilen zikirleri,
اُولٰٓئِكَ
kelimesindeki icmalden daha vâzıh bir surette sebebi gösteriyor?
C- İcmal, bazan tafsilden daha vâzıh olur. Bilhâssa matlub birkaç şeyden mürekkeb olduğu zaman, sâmiin gabaveti veya nisyanı dolayısıyla
Yükleniyor...