Kur'an-ı Azîmüşşan burada
وَالْمُؤْمِنُونَ بِالْقُرْاٰنِ
gibi îcazlı ifadeleri terkedip,
وَالَّذ۪ينَ يُؤْمِنُونَ بِمَٓا اُنْزِلَ اِلَيْكَ
ile itnabı ihtiyar etmiştir. Şu itnab, bu makamı yüksek nükte ve letaifle tezyin etmek için ihtiyar edilmiştir.
1- Esma-i mevsule ve mübhemeden bulunan
اَلَّذ۪ينَ
, burada hükmün medarı ve maksadın esası iman sıfatı olduğuna ve mevsufu ile sair sıfatları iman sıfatına tâbi' ve altında görünmez bir durumda olduklarına işarettir.
2- Yalnız zamanların birinde sübutu ifade eden
مُؤْمِنُونَ
kelimesine bedel fiil sîgasıyla
يُؤْمِنُونَ
tabiri, nüzul ve zuhur tekerrür ettikçe imanın teceddüd ettiğine işarettir.
3- İbhamı ifade eden
مَا
, iman-ı icmalînin kâfi geldiğine ve imanın, hadîs gibi bâtınî ve Kur'an gibi zahirî vahiylere şamil olduğuna işarettir.
4-
اُنْزِلَ
maddesi itibariyle; Kur'ana iman, Kur'anın Allah'tan nüzulüne iman demek olduğunu gösteriyor. Kezalik Allah'a iman; Allah'ın vücuduna iman, âhirete iman, âhiretin gelmesine iman demektir.
5-
اُنْزِلَ
, maziye delalet eden heyeti itibariyle, henüz nâzil olmayanın nüzulü, nâzil olanın nüzulü kadar muhakkak olduğuna işarettir. Maahâza
يُؤْمِنُونَ
deki istikbal,
اُنْزِلَ
nin maziliğinden neş'et eden noksanı telafi eder. Yani henüz nâzil olmayan kısım
اُنْزِلَ
nin şümulü dâhilinde değilse de,
يُؤْمِنُونَ
nin şümulü altındadır. Bu tenzil mes'elesi, Kur'anın
وَالْمُؤْمِنُونَ بِالْقُرْاٰنِ
gibi îcazlı ifadeleri terkedip,
وَالَّذ۪ينَ يُؤْمِنُونَ بِمَٓا اُنْزِلَ اِلَيْكَ
ile itnabı ihtiyar etmiştir. Şu itnab, bu makamı yüksek nükte ve letaifle tezyin etmek için ihtiyar edilmiştir.
1- Esma-i mevsule ve mübhemeden bulunan
اَلَّذ۪ينَ
, burada hükmün medarı ve maksadın esası iman sıfatı olduğuna ve mevsufu ile sair sıfatları iman sıfatına tâbi' ve altında görünmez bir durumda olduklarına işarettir.
2- Yalnız zamanların birinde sübutu ifade eden
مُؤْمِنُونَ
kelimesine bedel fiil sîgasıyla
يُؤْمِنُونَ
tabiri, nüzul ve zuhur tekerrür ettikçe imanın teceddüd ettiğine işarettir.
3- İbhamı ifade eden
مَا
, iman-ı icmalînin kâfi geldiğine ve imanın, hadîs gibi bâtınî ve Kur'an gibi zahirî vahiylere şamil olduğuna işarettir.
4-
اُنْزِلَ
maddesi itibariyle; Kur'ana iman, Kur'anın Allah'tan nüzulüne iman demek olduğunu gösteriyor. Kezalik Allah'a iman; Allah'ın vücuduna iman, âhirete iman, âhiretin gelmesine iman demektir.
5-
اُنْزِلَ
, maziye delalet eden heyeti itibariyle, henüz nâzil olmayanın nüzulü, nâzil olanın nüzulü kadar muhakkak olduğuna işarettir. Maahâza
يُؤْمِنُونَ
deki istikbal,
اُنْزِلَ
nin maziliğinden neş'et eden noksanı telafi eder. Yani henüz nâzil olmayan kısım
اُنْزِلَ
nin şümulü dâhilinde değilse de,
يُؤْمِنُونَ
nin şümulü altındadır. Bu tenzil mes'elesi, Kur'anın
Yükleniyor...