Zekat ile sadakanın lâyık oldukları mevkilerini bulmak için birkaç şart vardır:
1- Sadakayı vermekte israf olmaması.
2- Başkasından alıp başkasına vermek suretiyle halkın malından olmayıp kendi malından olması.
3- Minnetle in'amın bozulmaması.
4- Fakir olmak korkusuyla sadakanın terkedilmemesi.
5- Sadakanın yalnız mala ve paraya münhasır olmadığı bilinmesiyle ilim, fikir, kuvvet, amel gibi şeylerde de muhtaç olanlara sadakanın verilmesi.
6- Sadakayı alan adam, o sadakayı sefahette değil, hacat-ı zaruriyesinde sarfetmesi lâzımdır.
Kur'an-ı Kerim bu şartları, bu nükteleri insanlara sadaka olarak ihsan ve ihsas etmek için
يُزَكُّونَ
veya
يَتَصَدَّقُونَ
veyahut
يُؤْتُونَ الزَّكٰوةَ
gibi îcazlı bir ifadeyi terkedip,
وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
gibi itnablı bir cümleyi ihtiyar etmiştir.
1- Teb'izi ifade eden
مِنْ
israfın reddine.
2-
مِمَّا
nın takdimi, sadakanın kendi malından olduğuna.
3-
رَزَقْنَا
minnetin olmamasına. Çünki veren Allah'tır, kul ise bir vasıtadır.
4- Rızkın
نَا
ya olan isnadı, fakirlikten korkulmamasına.
5- Rızkın âmm ve mutlak olarak zikredilmesi, sadakanın ilim ve fikir gibi şeylere de şamil olmasına.
6- Nafaka maddesi; alanın, sefahete değil, hacat-ı zaruriyesine sarfetmesine işaretlerdir.
1- Sadakayı vermekte israf olmaması.
2- Başkasından alıp başkasına vermek suretiyle halkın malından olmayıp kendi malından olması.
3- Minnetle in'amın bozulmaması.
4- Fakir olmak korkusuyla sadakanın terkedilmemesi.
5- Sadakanın yalnız mala ve paraya münhasır olmadığı bilinmesiyle ilim, fikir, kuvvet, amel gibi şeylerde de muhtaç olanlara sadakanın verilmesi.
6- Sadakayı alan adam, o sadakayı sefahette değil, hacat-ı zaruriyesinde sarfetmesi lâzımdır.
Kur'an-ı Kerim bu şartları, bu nükteleri insanlara sadaka olarak ihsan ve ihsas etmek için
يُزَكُّونَ
veya
يَتَصَدَّقُونَ
veyahut
يُؤْتُونَ الزَّكٰوةَ
gibi îcazlı bir ifadeyi terkedip,
وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
gibi itnablı bir cümleyi ihtiyar etmiştir.
1- Teb'izi ifade eden
مِنْ
israfın reddine.
2-
مِمَّا
nın takdimi, sadakanın kendi malından olduğuna.
3-
رَزَقْنَا
minnetin olmamasına. Çünki veren Allah'tır, kul ise bir vasıtadır.
4- Rızkın
نَا
ya olan isnadı, fakirlikten korkulmamasına.
5- Rızkın âmm ve mutlak olarak zikredilmesi, sadakanın ilim ve fikir gibi şeylere de şamil olmasına.
6- Nafaka maddesi; alanın, sefahete değil, hacat-ı zaruriyesine sarfetmesine işaretlerdir.
Yükleniyor...