Saniyen: Hem çok defa manevî, hem çok cihetlerden maddî ehemmiyetli iki suallerine mahremce cevab vermeye mecbur oldum.

(57) Emirdağ-2 Müntehap dosya sıra no: 87 ve Emirdağ-2, s: 35.

Birinci Sualleri: “Ne için eskiden Hürriyet’in başında siyasetle hararetli meşgul oluyordun, bu kırk seneye yakındır ki, bütün bütün terkettin?

Elcevab: Siyaset-i beşeriyenin en esaslı bir kanun-u esasîyesi olan: “Selâmet-i millet için ferd feda edilir. Cemaatın selâmeti için eşhas kurban edilir. Vatan için herşey feda edilir” diye bütün nev-i beşerdeki şimdiye kadar dehşetli cinayetler bu kanunun su-i isti’malinden neş’et ettiğini kat’iyen bildim. Bu kanun-u esasî-i beşeriye, bir hatt-ı muayyenesi olmadığı için, çok su-i isti’male yol açılmış.. İki harb-i umumî bu gaddar kanun-u esasînin; Bin sene beşerin terakkiyatını zir ü zeber ettiği gibi, on cani yüzünden doksan masumun mahvine fetva verdi. Bir menfaat-ı umumî perdesi altında şahsî garazlar; Bir canî yüzünden bir kasabayı harap etti. Risale-i Nur bu hakikatı bazı mecmua ve müdafaatında ispat ettiği için onlara havale ediyorum.

İşte beşeriyet siyasetlerinin bu gaddar kanun-u esasîsine karşı: Arş-ı A’zâmdan gelen Kur’ân-ı Mu’ciz-ül beyandaki bu gelen kanun-u esasîyi buldum. O kanunu şu ayetler ifade ediyor:

Yani: Bu iki ayet bu esası ders veriyor ki; “Bir adamın cinayetiyle başkalar mes’ul olmaz.” Hem “Bir masum, rızası olmadan bütün insana da feda edilmez.” Kendi ihtiyarıyla, kendi rızasıyla kendini feda etse, o fedakârlık bir şehadettir ki, o başka bir meseledir diye hakikî adalet-i beşeriyeyi te’sis ediyor. Bunun tafsilâtını Risale-i Nur’a havale ediyorum.

İkinci Sual:..... (Bu sual ve cevabta medeniyetin seyyiat ve hasenatı mukayese edilmektedir. Burayla münasebeti olmadığından dercedilmedi)...”(58)

Hazret-i Üstâd’ın daha bu kabil çok çeşitli değerlendirme ve izahlarından nümuneleri burada sıralamak mümkindir. Amma tahmin ederiz ki, maksad ve mânâ bu yazılan maddelerle hasıl olmuştur. Burada yazılmıyan diğer bazı madde ve hususlar için Hazret-i Üstâd’ın değerlendirmelerinden sadece bir fihriste kaydetmekle iktifa etmek istiyoruz.

Meselâ:

1- 5 Temmuz 1950’de radyoda dini proğramın yayınlanmasına başlanması üzerine Üstâd’ın değerlendirmesi..

 /  
2249
Yükleniyor...