برنجى نقطه:
مهمّ و مدهش بر سؤال:
نه‌دن أهلِ دنيا، أهلِ غفلت، حتّى أهلِ ضلالت و أهلِ نفاق رقابتسز إتّفاق ايتدكلرى حالده· أهلِ حق و أهلِ وفاق اولان أصحابِ ديانت و أهلِ علم و أهلِ طريقت، نه‌دن رقابتلى إختلاف ايدييورلر؟ إتّفاق أهلِ وفاقڭ حقّى ايكن و خلاف أهلِ نفاقڭ لازمى ايكن، نه‌دن بو حق اورايه گچدى و شو حقسزلق شورايه گلدى؟
الجواب:
بو أليم و فجيع و أهلِ حميتى آغلاتديره‌جق حادثهِٔ مدهشه‌نڭ پك چوق أسبابندن، يدى سببنى بيان ايده‌جگز.
برنجيسى:
أهلِ حقّڭ إختلافى حقيقتسزلكدن گلمديگى گبى، أهلِ غفلتڭ إتّفاقى دخى حقيقتدارلقدن دگلدر. بلكه أهلِ دنيانڭ و أهلِ سياستڭ و أهلِ مكتب گبى حياتِ إجتماعيه‌نڭ طبقاتنه دائر برر معيّن وظيفه ايله و خاص بر خدمت ايله مشغول طائفه‌لرڭ، جماعتلرڭ و جمعيتلرڭ وظيفه‌لرى تعيّن ايدوب آيريلمش. و او وظائف مقابلنده‌كى آلاجقلرى معيشت نقطه‌سنده‌كى مادّى اجرت و حبِّ جاه و شان و شرف نقطه‌سنده توجّهِ ناسدن آلاجقلرى
&﴿ (حاشيه): إخطار: توجّهِ ناس ايسته‌نيلمز، بلكه ويريلير. ويريلسه ده اونڭله خوشلانيلماز. خوشلانسه إخلاصى غائب ايدر، ريايه گيرر. شان و شرف آرزوسيله توجّهِ ناس ايسه· اجرت و مكافات دگل، بلكه إخلاصسزلق يوزندن گلن بر عتاب و بر مجازاتدر. أوت عملِ صالحڭ حياتى اولان إخلاصڭ ضررينه توجّهِ ناس و شان و شرف، قبر قپوسنه قدر موقّت اولان بر لذّتِ جزئيه‌يه مقابل، قبرڭ اوبر طرفنده عذابِ قبر گبى ناخوش بر شكل آلديغندن· توجّهِ ناسى آرزو ايتمك دگل، بلكه اوندن اوركمك و قاچمق لازمدر. شهرتپرستلرڭ و شان و شرف پشنده قوشانلرڭ قولاقلرى چينلاسين.﴾|@
معنوى اجرت تعيّن ايتمش، آيريلمش. مزاحمه و مناقشه‌يى و رقابتى إنتاج ايده‌جك درجه‌ده بر إشتراك يوق. اونڭ ايچون، بونلر نه قدر فنا بر مسلكده ده گيتسه‌لر، بربريله إتّفاق ايده‌بيليرلر. امّا أهلِ دين و أصحابِ علم و أربابِ طريقت ايسه، بونلرڭ هر بريسنڭ وظيفه‌سى عمومه باقديغى گبى، معجّل اجرتلرى ده تعيّن و تخصّص ايتمديگى و هر برينڭ مقامِ إجتماعيده و توجّهِ ناسده و حسنِ قبولده‌كى حصّه‌سى تخصّص ايتمييور. بر مقامه چوقلر نامزد اولور. مادّى و معنوى هر بر اجرته چوق أللر اوزانه‌بيلير. او نقطه‌دن مزاحمه و رقابت تولّد ايدوب· وفاقى نفاقه، إتّفاقى إختلافه تبديل ايدر.
مهمّ و مدهش بر سؤال:
نه‌دن أهلِ دنيا، أهلِ غفلت، حتّى أهلِ ضلالت و أهلِ نفاق رقابتسز إتّفاق ايتدكلرى حالده· أهلِ حق و أهلِ وفاق اولان أصحابِ ديانت و أهلِ علم و أهلِ طريقت، نه‌دن رقابتلى إختلاف ايدييورلر؟ إتّفاق أهلِ وفاقڭ حقّى ايكن و خلاف أهلِ نفاقڭ لازمى ايكن، نه‌دن بو حق اورايه گچدى و شو حقسزلق شورايه گلدى؟
الجواب:
بو أليم و فجيع و أهلِ حميتى آغلاتديره‌جق حادثهِٔ مدهشه‌نڭ پك چوق أسبابندن، يدى سببنى بيان ايده‌جگز.
برنجيسى:
أهلِ حقّڭ إختلافى حقيقتسزلكدن گلمديگى گبى، أهلِ غفلتڭ إتّفاقى دخى حقيقتدارلقدن دگلدر. بلكه أهلِ دنيانڭ و أهلِ سياستڭ و أهلِ مكتب گبى حياتِ إجتماعيه‌نڭ طبقاتنه دائر برر معيّن وظيفه ايله و خاص بر خدمت ايله مشغول طائفه‌لرڭ، جماعتلرڭ و جمعيتلرڭ وظيفه‌لرى تعيّن ايدوب آيريلمش. و او وظائف مقابلنده‌كى آلاجقلرى معيشت نقطه‌سنده‌كى مادّى اجرت و حبِّ جاه و شان و شرف نقطه‌سنده توجّهِ ناسدن آلاجقلرى
&﴿ (حاشيه): إخطار: توجّهِ ناس ايسته‌نيلمز، بلكه ويريلير. ويريلسه ده اونڭله خوشلانيلماز. خوشلانسه إخلاصى غائب ايدر، ريايه گيرر. شان و شرف آرزوسيله توجّهِ ناس ايسه· اجرت و مكافات دگل، بلكه إخلاصسزلق يوزندن گلن بر عتاب و بر مجازاتدر. أوت عملِ صالحڭ حياتى اولان إخلاصڭ ضررينه توجّهِ ناس و شان و شرف، قبر قپوسنه قدر موقّت اولان بر لذّتِ جزئيه‌يه مقابل، قبرڭ اوبر طرفنده عذابِ قبر گبى ناخوش بر شكل آلديغندن· توجّهِ ناسى آرزو ايتمك دگل، بلكه اوندن اوركمك و قاچمق لازمدر. شهرتپرستلرڭ و شان و شرف پشنده قوشانلرڭ قولاقلرى چينلاسين.﴾|@
معنوى اجرت تعيّن ايتمش، آيريلمش. مزاحمه و مناقشه‌يى و رقابتى إنتاج ايده‌جك درجه‌ده بر إشتراك يوق. اونڭ ايچون، بونلر نه قدر فنا بر مسلكده ده گيتسه‌لر، بربريله إتّفاق ايده‌بيليرلر. امّا أهلِ دين و أصحابِ علم و أربابِ طريقت ايسه، بونلرڭ هر بريسنڭ وظيفه‌سى عمومه باقديغى گبى، معجّل اجرتلرى ده تعيّن و تخصّص ايتمديگى و هر برينڭ مقامِ إجتماعيده و توجّهِ ناسده و حسنِ قبولده‌كى حصّه‌سى تخصّص ايتمييور. بر مقامه چوقلر نامزد اولور. مادّى و معنوى هر بر اجرته چوق أللر اوزانه‌بيلير. او نقطه‌دن مزاحمه و رقابت تولّد ايدوب· وفاقى نفاقه، إتّفاقى إختلافه تبديل ايدر.
Yükleniyor...