tebliğ ve talime memur olmazdı. Kezalik hasrı ifade eden "câr ve mecrur'un takdimi", tevhide îmadır. Ve keza

اَلرَّحْمٰن

nizam ve adalete,

اَلرَّح۪يم

de haşre delalet eder. Ve keza

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ

daki

ل

ihtisası ifade ettiğinden tevhide işarettir.

رَبُّ الْعَالَم۪ينَ

adaletle nübüvvete remizdir. Çünki terbiye, resuller vasıtasıyla olur.

مَالِكِ يَوْمِ الدّ۪ينِ

zâten sarahaten haşir ve kıyamete delalet eder.

Ve keza

اِنَّٓا اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

sadefi de, o makasıd-ı erbaa cevherlerini tazammun etmiştir.

بِسْمِ اللّٰهِ

: Bu kelâm, güneş gibidir. Yani, güneş başkalarını gösterdiği gibi, kendini de gösterir; başka bir güneşe ihtiyaç bırakmaz.

بِسْمِ اللّٰهِ

başkalarına yaptığı vazifeyi, kendisine de yapıyor, ikinci bir

بِسْمِ اللّٰهِ

daha lâzım değildir. Evet

بِسْمِ اللّٰهِ

öyle müstakil bir nurdur ki, bu nur hiçbir şeye bağlı değildir. Hattâ bu nurun "câr ve mecrur"u bile hiçbir şeye muhtaç değildir. Ancak

ب

harfinden müstefad olan

اَسْتَع۪ينُ

veya örfen malûm olan

اَتَيَمَّنُ

veyahut mukadder olan

قُلْ

ün istilzam ettiği

اِقْرَاْ

fiillerinden birine mütealliktir.

İhtar:

بِسْمِ اللّٰهِ

daki "câr ve mecrur"a müteallik olarak